《自我的追尋》是社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆從事精神分析工作的結(jié)晶，也是他的代表作「逃避自由」的續(xù)集。弗氏撰寫本書的目的，在于重申人本倫理的價(jià)值，使吾人確信倫理行為的規(guī)范應(yīng)以人性為根源；他以倫理問題作心理上的探討，道出當(dāng)前現(xiàn)代人類的天性與本能，他鼓勵(lì)我們認(rèn)清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的桎梏而追求真正的幸福。作者在《自我的追尋》中旁征博引，深入淺出，不僅是學(xué)術(shù)上的一大貢獻(xiàn)，更是一般讀者立身處世的寶貴借鏡，實(shí)為現(xiàn)代人不可不讀的一本好書。
艾罩希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國法蘭克福猶太人家庭，1922年獲德國海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，是二十年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺(tái)后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢工作的同時(shí)，住哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，井先后執(zhí)教于墨西哥國立大學(xué)、密歇根州立人學(xué)等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽諾。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為人是各自所在文化的產(chǎn)物，在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識(shí)下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了人量學(xué)術(shù)著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《精神分析的危機(jī)》等。
前言第一章 問題第二章 人本倫理：生活藝術(shù)的應(yīng)用科學(xué) 一、人本倫理與極權(quán)倫理 二、主觀倫理與客觀倫理 三、人的科學(xué) 四、人本倫理學(xué)的傳統(tǒng) 五、倫理學(xué)與精神分析學(xué)第三章 人性與性格 一、人的情境 人在生物學(xué)上的弱點(diǎn) 人存在的與歷史的二律背反 二、人格 脾性 性格 自發(fā)創(chuàng)造性指向 社會(huì)化過程中的指向 各種指向的混合第四章 人本倫理的問題 一、自私、愛己與利己 二、良心，人的自我呼喚 極權(quán)的良心 人本的良心 三、享樂與幸福 以享樂作價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn) 享樂的種類 手段與目的問題 四、信仰是性格的特征 五、人的道德力量 人，性善抑性惡？ 壓抑與創(chuàng)造 性格與道德判斷 六、絕對(duì)性與相對(duì)性，普適觀與社會(huì)觀的倫理第五章 今日的道德問題
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