歌以詠志（代序）
　　曹操在《步出夏門(mén)行（觀滄海）》中說(shuō)：“幸甚至哉，歌以詠志�！薄爸尽痹凇墩f(shuō)文》中解釋為“心之所存謂之意。”故而，詩(shī)者，心聲也。
　　自古以來(lái)，詩(shī)歌就以反映人民心聲和時(shí)代精神為己任，我國(guó)的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”已經(jīng)樹(shù)立了這個(gè)榜樣。
　　當(dāng)下人的心聲就是當(dāng)下的民心、民意、民情；當(dāng)下的詩(shī)歌就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族精神的提煉。心聲是有體溫的，有血液的熱度；詩(shī)歌是用來(lái)誦唱的，是樂(lè)音，是用來(lái)享受的。
　　在詩(shī)歌發(fā)展史上，反映人民心聲，反映時(shí)代精神一直是創(chuàng)作的主流。雖然詩(shī)歌潮流時(shí)起時(shí)落，但這個(gè)主航道永遠(yuǎn)起著矯正作用。至盛唐，白居易更將這一傳統(tǒng)推到了極致。 　　歌以詠志（代序）
　　曹操在《步出夏門(mén)行（觀滄海）》中說(shuō)：“幸甚至哉，歌以詠志�！薄爸尽痹凇墩f(shuō)文》中解釋為“心之所存謂之意。”故而，詩(shī)者，心聲也。
　　自古以來(lái)，詩(shī)歌就以反映人民心聲和時(shí)代精神為己任，我國(guó)的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”已經(jīng)樹(shù)立了這個(gè)榜樣。
　　當(dāng)下人的心聲就是當(dāng)下的民心、民意、民情；當(dāng)下的詩(shī)歌就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族精神的提煉。心聲是有體溫的，有血液的熱度；詩(shī)歌是用來(lái)誦唱的，是樂(lè)音，是用來(lái)享受的。
　　在詩(shī)歌發(fā)展史上，反映人民心聲，反映時(shí)代精神一直是創(chuàng)作的主流。雖然詩(shī)歌潮流時(shí)起時(shí)落，但這個(gè)主航道永遠(yuǎn)起著矯正作用。至盛唐，白居易更將這一傳統(tǒng)推到了極致。白居易稱(chēng)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系。白居易還特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要讓普通百姓明白易懂，最著名的一個(gè)故事是說(shuō)白居易每寫(xiě)一首詩(shī)，先讀給不識(shí)字的八十歲老婦人聽(tīng)，若“老嫗?zāi)芙狻�，就算合格了。這一說(shuō)法引自《唐才子傳》，原文稱(chēng)：“（白居易）每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄”。這個(gè)傳說(shuō)可能有些夸張，但可看出詩(shī)人對(duì)普通百姓的感情和尊重。白居易還特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要言之有物，為反映民情民意利于上下溝通而作，他概括說(shuō)為：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”。白居易的觀點(diǎn)，千百年來(lái)得到了廣泛認(rèn)同。
　　新詩(shī)的誕生，也正是順應(yīng)時(shí)代變革、反映人民心聲的產(chǎn)物�！拔逅摹毙挛幕�運(yùn)動(dòng)就是從詩(shī)歌革命開(kāi)始的，新文化運(yùn)動(dòng)的同仁們認(rèn)為古典詩(shī)歌已走向沒(méi)落，已淪落為“濫調(diào)套語(yǔ)”、“無(wú)病呻吟”，無(wú)法表達(dá)新時(shí)代人們的真實(shí)情感，主張以鮮活生動(dòng)的白話俗語(yǔ)入詩(shī)，以反映時(shí)代變化，所以當(dāng)時(shí)也稱(chēng)新詩(shī)為“白話詩(shī)”。后來(lái)新詩(shī)受西方現(xiàn)代主義及蘇俄詩(shī)歌影響，又經(jīng)歷浪漫主義、現(xiàn)代詩(shī)、革命抒情主義、朦朧詩(shī)等潮流，但詩(shī)歌發(fā)展的主旋律仍然還是人民與時(shí)代。
　　新世紀(jì)以來(lái)，詩(shī)歌和人民及時(shí)代的關(guān)系以新的面貌出現(xiàn)。在全球化背景下，中國(guó)正在走向一個(gè)新的歷史時(shí)期，越來(lái)越成為和平發(fā)展、迅速崛起的負(fù)責(zé)任的新型大國(guó)。而當(dāng)代詩(shī)歌，也正面臨中國(guó)古典詩(shī)歌和西方現(xiàn)代詩(shī)歌相互融合、新詩(shī)不斷創(chuàng)新的新局面，對(duì)此，《詩(shī)刊》既關(guān)注各種詩(shī)歌潮流，又始終遵循詩(shī)歌之大道，主導(dǎo)詩(shī)歌的大方向，倡導(dǎo)詩(shī)歌界關(guān)注人民和時(shí)代。這既是職責(zé)所在，也是詩(shī)歌自身生命力創(chuàng)造力旺盛、生生不息的源泉。
　　2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝要反映好人民心聲”、“為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷”、“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神”，再次把文藝與人民及時(shí)代的話題提到新的高度，詩(shī)歌界也深受鼓舞。這可以說(shuō)既是對(duì)數(shù)千年詩(shī)歌傳統(tǒng)的一種繼承，也是一種發(fā)揚(yáng)光大和創(chuàng)新。為踐行習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，我們特別編選了這一本主題性詩(shī)歌選集。其選稿范圍是近五年（2010——2014）《詩(shī)刊》發(fā)表的作品。
　　對(duì)于入選作品，總的要求是要符合“反映時(shí)代，服務(wù)人民”的宗旨。具體來(lái)說(shuō)，要有積極向上的主題，飽滿(mǎn)真摯的情感，溫暖明朗的格調(diào)，新穎獨(dú)特的視角，簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，盡可能地體現(xiàn)作者的匠心，體現(xiàn)思想性、情感性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。在主題契合、情感真摯的基礎(chǔ)上，愈是富有個(gè)性的表達(dá)，愈能進(jìn)入編者的視野。
　　2014年伊始，《詩(shī)刊》即在上半月刊開(kāi)設(shè)了“詩(shī)意中國(guó)夢(mèng)”欄目，從二月號(hào)到十一月號(hào)，刊發(fā)了一系列謳歌時(shí)代、贊美生活、抒發(fā)民情、滋潤(rùn)心靈、富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀詩(shī)作。而此前的《詩(shī)刊》也是沿著創(chuàng)刊伊始確定的方向前進(jìn)，此類(lèi)作品在刊物上也從不缺乏。
　　本書(shū)所編選的詩(shī)歌作品，是當(dāng)下人的真實(shí)情感，是當(dāng)下時(shí)代的具體反映。它們匯成了一條澎湃激蕩的詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)河，映現(xiàn)出時(shí)代的波光云影、民族情感的豐富多樣和祖國(guó)前進(jìn)的勃發(fā)英姿。這是《詩(shī)刊》對(duì)詩(shī)之大道的堅(jiān)持，也是《詩(shī)刊》創(chuàng)刊近六十年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這些，都為這部主題詩(shī)集的編選提供了充足的資源和廣闊的選擇余地。
　　入選此書(shū)的作者，既有多年來(lái)活躍于詩(shī)壇的著名詩(shī)人，亦有尚不大為讀者熟悉的年輕詩(shī)人，每人限選一首詩(shī)作，按姓氏筆畫(huà)排序。
　　詩(shī)刊社
　　2014年12月