文化唯物主義莎評是20世紀(jì)80年代在英國出現(xiàn)的 一個莎評流派，它以激進(jìn)的政治觀點(diǎn)對莎士比亞文本 進(jìn)行了有意義的探索，深入和發(fā)展了莎土比亞研究。
其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和 批評的透視力度，以及其內(nèi)蘊(yùn)的人文精神都是該批評 流派卓爾不群之處。許勤超編著的《文本政治學(xué)--文 化唯物主義莎評研究》以對話的方式，通過對文化唯 物主義莎評內(nèi)容和特點(diǎn)的分析，進(jìn)而激活文本的知性 空間，并展開自我的詩意思考和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。本書共 分五章。第一章導(dǎo)論統(tǒng)領(lǐng)全文，指出文化唯物主義莎 評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文 化唯物主義莎評的特點(diǎn)并結(jié)合具體文本進(jìn)行了解讀。
第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進(jìn)路和特色 。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行 業(yè)的意識形態(tài)性作了分析。第五章結(jié)論總結(jié)全文，并 指出文化唯物主義莎評的本質(zhì)。本書對莎士比亞研究 和文藝?yán)碚撆u均有參考價值。
許勤超編著的《文本政治學(xué)--文化唯物主義莎評研究》試圖系統(tǒng)、全面、深刻地對文化唯物主義莎評進(jìn)行研究，在對文化唯物主義莎評文本細(xì)讀的同時，也與批評理論、莎劇原典、歷史和政治現(xiàn)實(shí)展開互動；在分析中注重比較方法的運(yùn)用，以便使文化唯物主義莎評的特點(diǎn)盡可能清晰地呈現(xiàn)出來。本書關(guān)注種族、階級、性別和性的分析，指出文化唯物主義莎評重視被遮蔽的歷史，強(qiáng)調(diào)斗爭性，提出“癥候分析”是文化唯物主義莎評的一個明顯的特點(diǎn)，并對貫穿于文化唯物主義莎評中的“分歧”閱讀方法進(jìn)行了解讀；本書還指出文化唯物主義莎評強(qiáng)調(diào)在歷史的進(jìn)程中考察主體，在意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)中主體成了非中心的主體，認(rèn)為文化唯物主義莎評反本質(zhì)主義批評的特色十分明顯，進(jìn)而指出反本質(zhì)人文主義批評、歷史意識形態(tài)批評是其主要特點(diǎn)。
許勤超，男，河南尉氏人。南京大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)博士，英國劍橋大學(xué)英語學(xué)院訪問學(xué)者�，F(xiàn)為青島科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，山東省外國文學(xué)學(xué)會理事。主要從事英國文學(xué)和比較文學(xué)研究，曾在《國外文學(xué)》、《寧夏社會科學(xué)》等刊物上發(fā)表論文30余篇。
序
版本說明
第一章 導(dǎo)論：莎評的政治化
第一節(jié) 文化唯物主義莎評的出現(xiàn)
第二節(jié) 代表人物及其作品
第三節(jié) 研究綜述
第二章 莎劇闡釋中的歷史、意識形態(tài)與主體性
第一節(jié) 歷史與主體性
第二節(jié) 反本質(zhì)人文主義批評
第三節(jié) 歷史意識形態(tài)批評
第三章 莎劇中的身份政治
第一節(jié) 種族政治
第二節(jié) 階級政治
第三節(jié) 性別和性政治
第四章 莎士比亞行業(yè)：意識形態(tài)的觀照 序
版本說明
第一章 導(dǎo)論：莎評的政治化
第一節(jié) 文化唯物主義莎評的出現(xiàn)
第二節(jié) 代表人物及其作品
第三節(jié) 研究綜述
第二章 莎劇闡釋中的歷史、意識形態(tài)與主體性
第一節(jié) 歷史與主體性
第二節(jié) 反本質(zhì)人文主義批評
第三節(jié) 歷史意識形態(tài)批評
第三章 莎劇中的身份政治
第一節(jié) 種族政治
第二節(jié) 階級政治
第三節(jié) 性別和性政治
第四章 莎士比亞行業(yè)：意識形態(tài)的觀照
第一節(jié) 莎劇教學(xué)批判
第二節(jié) 莎劇演出批判
第三節(jié) 莎士比亞影視批判
第五章 結(jié)語：文化唯物主義莎評的啟示
第一節(jié) 傳統(tǒng)的繼承
第二節(jié) 政治的批評與道德的訴求
第三節(jié) 困境與希望
參考文獻(xiàn)
后記
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