以往關(guān)于上田秋成浮世草子作品的研究大多停留在對人物特征、個別場面的分析層面，帶有很強(qiáng)的片面性和局限性�！�<諸道聽耳世間猿>對戲劇作品的受容》不僅對上田秋成浮世草子《諸道聽耳世間猿》的第一卷第一回、第三卷第三回、第四卷第三回、第五卷第一回、第五卷第二回這五篇故事的個別場面進(jìn)行了解析，還從人物造型、故事情節(jié)展開等角度，整體探討了《諸道聽耳世間猿》這五個故事中的戲劇作品受容狀況�！�<諸道聽耳世間猿>對戲劇作品的受容》率先發(fā)現(xiàn)了《諸道聽耳世間猿》這五個故事中謠曲、狂言、凈瑠璃、歌舞伎作品的重疊受容現(xiàn)象，同時，還首次指出了通過戲劇與江戶時代世相的融合，將人物徹底卑微化這一《諸道聽耳世間猿》的構(gòu)成方法，對上田秋成的浮世草子《諸道聽耳世間猿》進(jìn)行了再評價。