其一，教育研究的自然主義。在實(shí)證主義教育研究觀看來，教育過程可以完全等同于自然過程，即把教育過程視為客觀的自然秩序一般，教育世界不過是自然物質(zhì)世界的繼續(xù)。按照自然主義的觀點(diǎn)，普遍規(guī)律統(tǒng)治了世界，僦界本質(zhì)上是有秩序和規(guī)則的，是人類理性可以完全達(dá)到的，即自然主義的觀點(diǎn)在方法論上堅(jiān)持規(guī)律性的尋求，這種規(guī)律性在任何時(shí)候都是有用的和有效的。由于在基本的邏輯特征上教育科學(xué)與自然科學(xué)是相同的，確證而又普遍的規(guī)律就成為兩者最終的共同關(guān)懷。于是，教育研究也就是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行抽離式的尋找規(guī)律的研究，而且這種規(guī)律性的探求是以自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行衡量和裁定的。自然主義還把教育研究視作自然科學(xué)研究的“克隆”，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行“原子論”式的剝離，以教育量變中可以確定的部分為依據(jù)，剔除教育中那些模糊性的方面，從而把教育現(xiàn)象還原成量的、數(shù)字的世界，從而獲得簡(jiǎn)單的和經(jīng)濟(jì)的所謂科學(xué)的教育理論。
其二，教育研究的客觀主義。實(shí)證主義教育研究的客觀主義有兩個(gè)層面的含義：一是確認(rèn)教育對(duì)象的客觀性，即教育研究現(xiàn)象是獨(dú)立于對(duì)其的認(rèn)識(shí)論框架的，當(dāng)然，這里的教育現(xiàn)象的客觀性存在，并不是由教育現(xiàn)象本身的性質(zhì)來保障的，而是由研究方法來確保的。=是確認(rèn)教育研究是價(jià)值中立的，教育研究是要絕對(duì)排斥個(gè)人主觀價(jià)值因素的影響，因?yàn)榻逃�研究客觀主義認(rèn)為，一旦研究者的個(gè)人價(jià)值或其他價(jià)值性的因素闖入教育研究，就會(huì)破壞教育研究的客觀性和權(quán)威性。由此可以看出，客觀主義所追求的，就是要求教育研究做到事實(shí)與價(jià)值的分離，或者說是描述的和規(guī)范的陳述之間進(jìn)行邏輯的分離，認(rèn)為教育研究活動(dòng)是必須與“應(yīng)當(dāng)如何”或“事物價(jià)值如何”相分離，一切倫理的、道德的、私人的、文化的與社會(huì)的因素都應(yīng)當(dāng)排除在外，教育研究就是一種中立的運(yùn)行方式。
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