第一章 市場(chǎng)過(guò)程理論：捍衛(wèi)奧地利學(xué)派的中間立場(chǎng)
    本章都用來(lái)討論奧地利學(xué)派的市場(chǎng)過(guò)程觀點(diǎn)。有關(guān)奧地利學(xué)派對(duì)于市場(chǎng)的理解，以及對(duì)這個(gè)過(guò)程的闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何理論化的，第二章將會(huì)有一個(gè)總覽。此處的引人性章節(jié)目的在于強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)論點(diǎn)，即奧地利學(xué)派在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中處于一個(gè)中間地帶，介于兩個(gè)更為“極端”的立場(chǎng)之間，并且它針對(duì)近來(lái)極端主觀主義的倡導(dǎo)者們提出的批評(píng)而對(duì)這個(gè)中間立場(chǎng)進(jìn)行捍衛(wèi)。將奧地利學(xué)派的方法認(rèn)定為中間立場(chǎng)并不僅僅是一個(gè)基本的歸類問(wèn)題；它將表明，這樣的認(rèn)定（并且尤其是維護(hù)此立場(chǎng)以對(duì)抗當(dāng)前的批評(píng)）有助于人們更好地體會(huì)，市場(chǎng)過(guò)程理論到底可以為理解經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題作出什么樣的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)樗�有著這樣的價(jià)值，本章可以作為本卷的引文。我將這個(gè)主題——市場(chǎng)過(guò)程方法居于中間地帶——稱為加里森命題（Gamson thesis）。
    加里森命題
    在對(duì)勞斯比（Loasby）教授多年前的一篇會(huì)議論文的評(píng)論中，羅杰·加里森（Roger Gamson，1982）第一次引入了這樣的重要見(jiàn)解：奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)居于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩種極端視角之間。一方面是主流的新古典視角，它基于均衡位置對(duì)于解釋真實(shí)世界是非常有用的這樣一個(gè)假定；另一方面是那些對(duì)主流理論的均衡模型是否有意義以及是否具有現(xiàn)實(shí)相關(guān)性持嚴(yán)重懷疑的人們（包括后凱恩斯主義者）的視角。加里森教授向我們展示了，在很多重要的問(wèn)題上，奧地利學(xué)派的立場(chǎng)都不同于這兩種極端的立場(chǎng)。我們先關(guān)注其中的兩個(gè)問(wèn)題，它們對(duì)我們接下來(lái)的討論非常有幫助。
    知識(shí)和市場(chǎng)協(xié)調(diào)
    加里森指出，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于知識(shí)持一種極化的立場(chǎng)�！巴昝乐�識(shí)——或用概率分布表示遮蓋下的完美知識(shí)——幾十年來(lái)已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)理論的主要領(lǐng)地”（Gallison，1982: 132）。（或許我們可以加上說(shuō)，在加入了跨時(shí)交易的多期一般均衡中，完美知識(shí)假定在原則上已經(jīng)延伸到所有未來(lái)時(shí)間的知識(shí)上了。）許多來(lái)自于后凱恩斯主義者如沙克爾（Shackle）及其他人對(duì)于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評(píng)，都是從籠罩著未來(lái)的根本性的不確定性出發(fā)的。這種不確定性被視為是不可穿透的，以至于它使得那些從個(gè)體的最優(yōu)選擇出發(fā)（這些選擇被認(rèn)為在很好定義的、備選的未來(lái)可能性之間進(jìn)行）建構(gòu)出來(lái)的新古典模型完全不具有現(xiàn)實(shí)相關(guān)性。
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