耶日·施特爾馬赫、巴爾托什·布羅澤克所著的《法律推理方法》在波蘭于2004年和2006年出版過兩次,于2006年由施普林格(Springer)出版了英文版。本書要處理的是法律推理領(lǐng)域中的方法論問題,目的是提出總體的解決方案。其旨趣還在于,不僅要超越一種任意選擇的法律范式,而且要超越法律科學(xué)的界限。在這本書中,作者討論了
該書是中文法律類核心期刊。從所設(shè)評(píng)論、論文、筆談、專題探討、爭鳴、司法實(shí)踐含案例評(píng)析及疑案探析、專訪等欄目中分別選擇出15篇左右的年度優(yōu)秀論文,不僅包括民法、刑法、國際法、經(jīng)濟(jì)法等法學(xué)理論探討論文,也包括立法、司法等實(shí)踐性強(qiáng)的論文,主要贈(zèng)送給國外各大學(xué)法學(xué)院,以加強(qiáng)中外法學(xué)界的學(xué)術(shù)交流。
《博登海默法理學(xué)》是美國法學(xué)家博登海默于1940年出版的《法理學(xué)》第一版,該書第三版曾以《法理學(xué):法哲學(xué)及其方法》為名由姬敬武、鄧正來先生翻譯出版。與后兩版教科書式的敘述風(fēng)格明顯不同,剛剛從歐陸定居美國的作者,在第一版中表達(dá)了更鮮明的立場、更犀利的觀點(diǎn)和更自洽的思路。
本書共分十一章,詳細(xì)論述了我國從先秦到近現(xiàn)代的法律制度的發(fā)展和演進(jìn)。具體包括:夏商周三代(先秦)的法律制度,秦朝的法律制度,漢朝的法律制度,三國兩晉南北朝的法律制度,隋唐的法律制度,宋元的法律制度,明朝的法律制度,清朝的法律制度,清末的變法修律,中華民國的法律制度,革命根據(jù)地的法律制度。本書吸取了我國法制史學(xué)界的最新成
中國法律思想史是研究中國歷史上不同階級(jí)、階層、等級(jí)的代表人物及其學(xué)派的法律理論與觀點(diǎn)的學(xué)科,其任務(wù)在于闡述這些理論與觀點(diǎn)的形成、發(fā)展與演變,以及既相互抗衡排斥又相互影響吸收的過程和規(guī)律。本書按照時(shí)間線索,介紹了自夏、商至五四運(yùn)動(dòng)以前的中國法律思想史,全面展示中國法律思想史的發(fā)展歷程。
《合法性與正當(dāng)性》收入卡爾·施米特經(jīng)典作品三種:《當(dāng)今議會(huì)制的思想史狀況》《合法性與正當(dāng)性》《從囹圄中獲救:1945—1947年間的體驗(yàn)》;主題圍繞施米特作為憲法學(xué)家的思考與命運(yùn)。 《當(dāng)今議會(huì)制的思想史狀況》尖銳提出議會(huì)民主制的法理學(xué)和政治學(xué)困難,既立足于現(xiàn)實(shí)政治問題,又具有思想史視野。 《合法性與正當(dāng)性》為憲法學(xué)
《中西法律傳統(tǒng)(第10卷)》是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律文化研究院主辦、陳景良教授和鄭祝君教授主編的學(xué)術(shù)年刊!吨形鞣蓚鹘y(tǒng)(第10卷)》是法律史專業(yè)學(xué)術(shù)陣地的系列出版物,在中國法律史學(xué)界享有良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù),所刊載的文章有多篇被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》摘要轉(zhuǎn)載,其影響力已逐漸擴(kuò)展至臺(tái)港澳地區(qū)甚至國外學(xué)界
《法律發(fā)達(dá)史(第二版)》共分十章,以古代東方國家——以色列、巴比倫、腓列基、埃及、印度、古希臘、羅馬以及西歐中世紀(jì)諸國的社會(huì)發(fā)展為線索,概述了人類法的早期發(fā)展形態(tài),以及中世紀(jì)西歐諸國的法律發(fā)展?fàn)顩r,尤其是羅馬民法與教會(huì)法、條頓族普通法之間的沖突與融合,羅馬民法的演變及與英美普通法的關(guān)系,普通法與衡平法的沖突與融合等,從
《社會(huì)法學(xué)論叢(2013年卷總第2卷)》分為熱點(diǎn)爭鳴、社會(huì)法學(xué)基礎(chǔ)理論專題、地方立法評(píng)論、弱勢群體權(quán)利保護(hù)、勞動(dòng)法與社會(huì)保障法專題、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)研究、環(huán)境權(quán)利研究、研究綜述共8個(gè)專題,主要涉及社會(huì)法學(xué)的基礎(chǔ)理論及當(dāng)前社會(huì)法領(lǐng)域存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。
本書運(yùn)用拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論對(duì)法經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義進(jìn)行了嘗試性的分析民研究,探求科學(xué)研究綱領(lǐng)視野下法經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義的內(nèi)在邏輯體系與外在演變規(guī)律,從而進(jìn)一步促進(jìn)法經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義研究的發(fā)展與深化。