一個(gè)國家的強(qiáng)大來自其政治力、經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力及文化力等諸多要素，但歸根到底源于文化力，其中，傳播力是文化力的重要組成部分。本書由此立論，從文化強(qiáng)國入手，闡述文化強(qiáng)國的內(nèi)涵與要素，梳理文化強(qiáng)國的歷史嬗變以及文化傳播的歷史與現(xiàn)狀，并根據(jù)世界文化發(fā)展特征與態(tài)勢，提出中國文化傳播的國際化策略。本書闡釋中國文化在世界文明歷

本課題緊緊圍繞跨區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的模式與演化、跨區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作機(jī)理、跨區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的影響因素分析等主要理論問題展開研究，以開放式創(chuàng)新理論為理論基礎(chǔ)，著重闡述了跨區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的三重交互模式以及跨區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)的三階段，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用自組織理論闡釋了網(wǎng)絡(luò)演化存在的自組織過程，

本書由廣州大學(xué)與廣州市委宣傳部、廣州市文化廣電新聞出版局等單位聯(lián)合主編，分為總報(bào)告、文化產(chǎn)業(yè)篇、文化事業(yè)篇、文化發(fā)展篇、文旅融合篇、專題研究篇等部分，匯集了廣州科研團(tuán)體、高等院校和政府部門諸多文化問題研究專家、學(xué)者和實(shí)際部門工作者的研究成果，是關(guān)于廣州文化運(yùn)行情況和相關(guān)專題分析與預(yù)測的重要參考資料。書中回顧了20

文化影響力是一種以主體交往互動(dòng)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的一種文化力。本書力求在廣泛閱讀和分析相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)闡釋文化影響力的科學(xué)內(nèi)涵，立體呈現(xiàn)由主體互動(dòng)力、思想同化力、信息傳播力、價(jià)值滲透力、形象吸引力、行為支配力等六大要素所構(gòu)成的文化影響力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，科學(xué)總結(jié)國內(nèi)外文化影響力提升的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著力探索新時(shí)代我國提升文化影響力的

聯(lián)合國教科文組織成立于1945年，是一個(gè)旨在促進(jìn)和平、人道主義及跨文化理解的政府間機(jī)構(gòu)；其備受矚目的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目則致力于保護(hù)對人類具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)。然而，在該機(jī)構(gòu)的實(shí)踐中，這一使命時(shí)常遭遇困難與挑戰(zhàn)。本書回顧聯(lián)合國教科文組織試圖拯救世界遺產(chǎn)的歷史，綜合考古學(xué)、政治學(xué)視角，通過翔實(shí)的史料分析及長期人類學(xué)

本書力圖通過現(xiàn)代文化與現(xiàn)代文學(xué)、文學(xué)史新論、巴蜀文學(xué)重讀、對視與爭鳴、現(xiàn)代文學(xué)檔案等欄目，在更廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái)上整體把握20世紀(jì)的中國文學(xué)與文化，以強(qiáng)化問題意識、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)銳氣，極富學(xué)術(shù)價(jià)值。全書共收錄36篇學(xué)術(shù)論文，分為特稿、新視界、大文學(xué)視野、文學(xué)檔案、民國文學(xué)研究、共和國文學(xué)研究和著述綜述幾大部分。在新一輯的成果中，

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)門類蓬勃發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品將會(huì)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，其在融入人們生活的同時(shí)也讓人們感受到新奇的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與豐富的文化內(nèi)涵。本書立足于人們的消費(fèi)新需求，對體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)知識進(jìn)行了研究，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀、影響因素、發(fā)展策略等，旨在用應(yīng)用科學(xué)的方法設(shè)計(jì)出符合人們

黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》句讀 [全十卷]（平）

本書以絕代奇書、曠代道典《淮南子》為中心，對淮南子文化淮南文化淮河文化展開多視角多層次的學(xué)術(shù)探討，著力凸顯安徽優(yōu)秀地域文化的豐厚內(nèi)涵與鮮明特色。本書既堅(jiān)持貫通古今、古為今用的根本原則，又意圖兼綜學(xué)術(shù)、思想、文化與現(xiàn)實(shí)的多種訴求，為當(dāng)前淮南城市文化建設(shè)及安徽文化繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。一石擊起三重浪，本書經(jīng)由《淮南子》對淮

“審美”與“經(jīng)濟(jì)”表面上似乎屬于兩個(gè)毫不相干的領(lǐng)域，一個(gè)構(gòu)筑著美學(xué)的感性認(rèn)識，一個(gè)捍衛(wèi)著財(cái)富的最大利益。審美經(jīng)濟(jì)理論恰能建構(gòu)起溝通“審美”與“經(jīng)濟(jì)”兩大領(lǐng)域之間的橋梁，就如同文化產(chǎn)業(yè)之于“文化”與“產(chǎn)業(yè)”。本文意圖梳理出文化產(chǎn)業(yè)與審美經(jīng)濟(jì)的理論淵源，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)強(qiáng)化審美經(jīng)濟(jì)的時(shí)代意識，這將有利于文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化