本書(shū)是作者自2011年以來(lái)發(fā)表在報(bào)刊上的關(guān)于新中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)理論與實(shí)踐方面的部分論文的合集，內(nèi)容主要包括：中國(guó)共產(chǎn)黨的文化戰(zhàn)略，方針政策，文化領(lǐng)域的重大決策、重大事件和重要專題的研究，以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文化建設(shè)的思想及實(shí)踐的研究；文化領(lǐng)域歷史問(wèn)題或重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析和研究，如《西

《文化尋訪：遇見(jiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的北京》的完成，不僅有賴于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院文化與傳播學(xué)院新聞系教師團(tuán)隊(duì)的悉心指導(dǎo)，更得益于主流媒體記者的專業(yè)點(diǎn)撥。來(lái)自主流媒體的專業(yè)新聞?dòng)浾咧笇?dǎo)學(xué)生們完成了選題的策劃、實(shí)地的走訪、材料的收集和稿件的撰寫(xiě)。人民日?qǐng)?bào)社的趙婀娜主任、國(guó)際人民廣播電臺(tái)的關(guān)娟娟主任、中國(guó)青年報(bào)社的堵力主任、北京日?qǐng)?bào)社

張慶善是紅學(xué)研究專家，除紅學(xué)研究之外，他還在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)�！斗沁z碎墨：張慶善非遺保護(hù)文集（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與方法叢書(shū)）》是他有關(guān)非遺保護(hù)方面的文章合集，有講話、序、訪談及理論文章，見(jiàn)證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入我國(guó)到在非遺保護(hù)在我國(guó)逐步得到重視的歷程。

東亞新聞事業(yè)論

本書(shū)是部英譯漢的譯著。經(jīng)埃德加斯諾的介紹，羅信耀先生在《北平時(shí)事日?qǐng)?bào)》用英語(yǔ)向外國(guó)人介紹北京文化，后結(jié)集為：TheAdventuresofWu:theLifeCycleofaPekingMan，先后有英語(yǔ)版本和日語(yǔ)版本出版，在國(guó)外影響很大，一版再版，被認(rèn)為是外國(guó)研究北京民俗的必備書(shū)籍，遺憾的是因?yàn)榇罅棵袼椎膶�業(yè)名詞，以

本書(shū)是“文化金融藍(lán)皮書(shū)”系列的第4版年度報(bào)告，由國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室、深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所和中國(guó)社科院產(chǎn)業(yè)金融研究基地作為編寫(xiě)單位聯(lián)合研創(chuàng)。報(bào)告分為總報(bào)告、市場(chǎng)篇、行業(yè)篇、區(qū)域篇和專題篇五個(gè)部分，共計(jì)15章�？倛�(bào)告以“站在十年成長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)”為題，既對(duì)過(guò)去的2019年文化金融發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面梳理和分析，也對(duì)十年來(lái)文化金

《深圳文化發(fā)展報(bào)告》（2020）由深圳市社會(huì)科學(xué)院編撰。包括總報(bào)告、先行示范區(qū)與城市文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化設(shè)施與公共服務(wù)、文化體制機(jī)制創(chuàng)新、城市文學(xué)與文化空間、文化案例等欄目?jī)?nèi)容，較為全面系統(tǒng)地回顧、總結(jié)2019年深圳文化發(fā)展的基本狀況與主要成果，簡(jiǎn)要分析深圳文化發(fā)展存在的問(wèn)題，并對(duì)2020年深圳文化發(fā)展進(jìn)行展望

為了探究文化移轉(zhuǎn)時(shí)可能發(fā)生的諸多現(xiàn)象以及其背后的歷史動(dòng)力，本書(shū)以“異國(guó)事物的轉(zhuǎn)譯”為題進(jìn)行探討，且另辟蹊徑將考察重心由文化的復(fù)制與移植，移至其間“看似相同、實(shí)則有異”的曖昧轉(zhuǎn)變，希望借由近代中國(guó)的案例，探索不同文化互動(dòng)時(shí)的若干原則。全書(shū)主要以當(dāng)時(shí)鼎盛的大英帝國(guó)與力圖振作的中國(guó)為載體，以中西往來(lái)頻繁的上海為地理空間，借檢

俄羅斯千年文化充分汲取了基督教思想。在本書(shū)中，利哈喬夫強(qiáng)調(diào)了俄羅斯文化的歐洲特點(diǎn)，與此同時(shí)，也揭示了俄羅斯民族的特性，這種特性體現(xiàn)在俄羅斯人對(duì)精神的追求和探索之中，也體現(xiàn)于俄羅斯審美標(biāo)準(zhǔn)和俄羅斯東正教的宗教體驗(yàn)之中。這種敬慕大地及崇拜大自然的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生于羅斯受洗（接受基督教）前后的生活實(shí)踐，這種經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代哲學(xué)和生態(tài)倫理

本書(shū)稿通過(guò)對(duì)“一會(huì)一節(jié)”中專題會(huì)議、美麗戰(zhàn)勝貧困工作論壇、推進(jìn)智慧廣電建設(shè)高峰論壇、金融助力文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇、新時(shí)代甘肅融入“一帶一路”搶占“五個(gè)制高點(diǎn)”等專項(xiàng)論壇的內(nèi)容選編，突出了文旅繁榮絲路，美麗戰(zhàn)勝貧困的主題，從而使文化交流與絲路旅游深度融合，