《蚌埠禹會村》報道了安徽省蚌埠市禹會村遺址2006年勘察、鉆探和2007。2011年發(fā)掘的全部資料，并公布了多學科測試研究的最新成果。禹會村遺址是淮河中游地區(qū)龍山文化階段發(fā)掘規(guī)模大、研究領(lǐng)域廣泛的考古發(fā)掘和研究報告。遺址以特征明顯的祭祀遺跡和遺物，顯現(xiàn)了這處龍山文化晚期遺存的重要學術(shù)價值。遺址中經(jīng)過人工堆筑鋪墊的大型祭

本書系統(tǒng)介紹了自1923年以來的中國古代車輿馬具考古發(fā)掘的研究成果，并以考古資料、文獻記載為依據(jù)，結(jié)合有關(guān)研究者論述，以寫實的作圖手法繪出歷代各種車輿馬具的復(fù)原圖，通過藝術(shù)再現(xiàn)，完整地呈現(xiàn)出實物當年的風韻，讓讀者從考古的殘片中，得以領(lǐng)略中華幾千年燦爛的文明。本書具有很高的參考價值，適合對中國傳統(tǒng)文化感興趣的廣大讀者閱讀

《文物考古收藏風云錄》收錄了作者從20世紀70年代以來所撰寫和發(fā)表的論文、文章共計50篇，其所涉獵的學術(shù)范疇包括考古學、民族學、民族古文字學、博物館學、收藏學、文物鑒定學、錢幣學等諸多方面。對于涉及的專業(yè)性很強的學術(shù)問題，作者以通俗易懂和簡明扼要的語言進行了深入淺出和富有哲理的論述，特別是對鮮為人知的西夏文、黨項民族的

《張光直作品系列：古代中國考古學》英文本由耶魯大學出版社1963年初版，中譯本所據(jù)的1986年第四版是該書最大的一次修訂，煥然一新，由以前對中國文明起源的單線說轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)系類型的多元理解。

國學是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，是每一個中國人的立身處世之本，是我們不可或缺的精神力量，是涵養(yǎng)民族主體意識的根基，是中華民族雄踞于世界民族之林的靈魂支柱，是維系民族精神命脈的源泉。

本特輯由國家文物局主編，各省(自治區(qū)、直轄市)文物行政部門、有關(guān)文博單位共同參與編纂，中國文物信息咨詢中心承辦，綜合記述我國文物事業(yè)年度發(fā)展情況�！吨袊�文物年鑒(2012)(精)》反映我國文物、博物館事業(yè)2011年的發(fā)展情況，分為圖片、特輯、綜述篇、分述篇、紀事篇和附錄等部分。本年鑒的稿件、資料來自國家文物局各部門、各

梁王城遺址位于邳州市北部約37公里京杭大運河畔。1959年，南京博物院考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)了該遺址，2004春至2009年初，南京博物院等對該遺址進行了六次考古發(fā)掘，揭露面積9505平方米，發(fā)掘取得重大收獲：1、揭露出一處較為完整的大汶口文化時期的史前聚落，包括有居住區(qū)、生產(chǎn)區(qū)及墓地。尤其是墓葬中出土了數(shù)量眾多的大汶口文化晚

天津博物館藏傳世文物十數(shù)萬件，從品類構(gòu)成體系到藏品質(zhì)量層次均較為完整豐富。《耀世奇珍（館藏文物精品陳列）》一書從館藏書畫、瓷器、玉器、青銅器以及工藝雜項類文物中精選了六十三件較具代表性的精品，雖不足以代表天津博物館藏品的全貌，但是每一件藏品均承載著豐富的歷史藝術(shù)內(nèi)涵，具有極為重要的價值。

《北京內(nèi)城寺廟碑刻志（第三卷）》為《北京內(nèi)城寺廟碑刻志》第3卷，與2011年出版的前兩卷一樣，它亦致力于北京寺廟的清查與研究。《北京內(nèi)城寺廟碑刻志》的研究限定于京城北部，即“內(nèi)城”范圍之內(nèi)。這一區(qū)域在舊時原由城墻所環(huán)繞，清代曾是八旗子弟的專屬居住區(qū)。與近二十年來已幾乎完全拆毀并重建的外城相比，內(nèi)城的古老建筑相對保存較好

恒杰先生具有文字學的功底、歷史學方法的訓練、長年在民族地區(qū)社會歷史調(diào)查的積累和考古學的實踐，在如此深厚扎實的基礎(chǔ)之上，先生將歷史學、民族學、考古學和古文字學有機地結(jié)合起來，進行交叉學科的研究和比較研究；對事物進行多視角的、深入縝密、客觀求實的考察；各篇文章、每個立論既有文獻典籍為參照，也有實地踏勘、田野工作所獲第一手資