《世說新語》原名《世說》，分為十卷（《隋書·經(jīng)籍志》等著錄為八卷）。唐人為了與漢代劉向所著《世說》（已亡佚）相區(qū)別，所以易名為《世說新書》或《世說新語》，當(dāng)然也有仍稱《世說》者。以“新書”為名在唐代較為普遍，如唐寫本即題為《世說新書》。北宋時(shí)期，以“新語”為名逐漸流行，黃伯思《東觀余論》曰：“不知何人改為

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，也是中國古典小說的巔峰之作，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。作為一部成書于封建社會(huì)末期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判。它描寫了一個(gè)由盛而衰的貴族大家庭中的愛情婚姻悲劇，并以此為中心，展開了一幅廣闊而生動(dòng)的

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事�！段饔斡洝纷詥柺酪�

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，是我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。數(shù)百年來，它一直深受我國人民的喜愛，并被譯為多種文字，成為我國流傳為廣泛的古代長篇小說之一。《水滸傳》具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失財(cái)?shù)恼麄�(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，是中國古代長篇章回小說，為四大名著之一，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。它描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)

《太平廣記》是古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事及道經(jīng)﹑釋藏等為主的雜著，屬于類書。本書作者從太平廣記中精選兼具趣味性及啟發(fā)意義的小故事，以通俗風(fēng)趣的語言，將其重新演繹，擺脫了常規(guī)做法中對(duì)太平廣記一字一句的保守翻譯方式，適合無古文功底的人閱讀，也是

本書只選收了《清異錄》中與飲食有關(guān)的果、蔬、禽、獸、魚、酒、茗、饌八門共二百三十八事，約占全書的三分之一。這些資料，對(duì)研究我國烹飪歷史極為珍貴。如饌羞門中隋代的《謝諷食經(jīng)》；唐代韋巨源的《燒尾食單》，是我們今天所能看到的隋、唐兩代宮廷；官府筵席唯一較為齊全的食單了。其它果、菜、禽、獸、魚等門，多為烹飪原料，有的談到其營

《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作。這篇小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時(shí)，小說在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極其高超的境界。

《狄青初傳/明清小說書系》為清人李雨堂所作，根據(jù)刻本的不同，有的叫《萬花樓狄包楊演義》，有的叫《狄青初傳》。是一部主要以狄青、包拯、楊宗保三人為主角的話本小說。狄青、包拯史有其人，楊宗保則是虛構(gòu)的。此三人民間傳說流傳甚廣，該書也主要以民間傳說為素材進(jìn)行加工創(chuàng)作的。

中國的文學(xué)作品具有鮮明的時(shí)代特征。明清是小說的繁榮歲月，這兩個(gè)時(shí)期留下了大量的小說作品。這些作品不僅是研究中國文學(xué)的寶庫，也是研究中國語言發(fā)展的資源。更重要的是，雖然這些只是文學(xué)作品，但是其中包含有大量的歷史知識(shí)，通過這些作品，我們還可以了解明清時(shí)代的社會(huì)、文化、生活、經(jīng)濟(jì)等狀況。雖然明清時(shí)期留下了大量的小說作品，但多