《兩漢銘刻叢刊》編選兩漢時期的傳世銘刻文字拓本，分為四輯，每輯冊數(shù)不等，合計共50冊。本冊所選為東漢《封龍山頌》，是刊刻于東漢延熹七年(公元164年)十月的一方碑刻。該碑全稱《元氏封龍山之頌》，無撰書人姓名，主要記述了常山相蔡爚、長史沐乘等人修祠祭祀封龍山，以求國富年豐的事跡。從書法角度來看，《封龍山頌》具有獨特的藝術

《尚書正讀》是曾運乾先生的遺著。作者生前曾以本書為講稿，授課中山大學和湖南大學。本書所釋以今文《尚書》二十八篇為主，其余只存篇目與書序。作者對漢唐以來諸家的注疏考證，多所折衷，雖未能精治金文，以為參證，但注說簡明，于訓詁文法，兩者兼顧，使素稱詰詘的《尚書》略可通讀。楊樹達、顧頡剛對《尚書正讀》評價甚高。此次影印以湖南圖

生活常識是指人們在日常生活中需要了解和掌握的基本知識。它是人類在很長一段時間以來，在日常生活中不斷探索、分析和總結得出的科學的、健康的知識。它涉及營養(yǎng)、飲食、家居、穿衣、護膚、運動等生活的眾多方面，與我們的日常生活息息相關。本書主要包括健康飲食、日常保健、穿衣護膚、運動休閑等內(nèi)容。每個方面的每個小節(jié)都貼近日常生活，都是

本書以全面而深入的視角，詳盡地梳理和概括了“一帶一路”倡議的核心內(nèi)容。它不僅對“一帶一路”在政治、經(jīng)濟、文化及文學等多個層面的深遠意義和未來發(fā)展趨勢進行了客觀公正且充滿正能量的深入分析，更特別強調(diào)了該倡議對全球不同地區(qū)，尤其是拉丁美洲所帶來的積極影響和寶貴機遇。此外，書中還對“一帶一路”如何促進國際合作、增強區(qū)域互聯(lián)互

本書作者師恩釗是一位山水畫家，是當代著名的畫派“新北派山水”的開拓者和奠基人。他同時是一位歷時半個世紀的攝影發(fā)燒友，他始終是業(yè)余攝影者，從未參加過任何攝影界的活動。他是把繪畫和攝影當做同一藝術范疇去從事和研習的，他藝術追求的起點和終點，都是從大自然和生活中擷取美好的片段，醞釀于心中而生發(fā)出藝術作品。他的繪畫與攝影是相輔

生活中99%的難題都是由于溝通不暢導致的。人們常因為觀點不同、立場不同、理解不同、優(yōu)先級不同而產(chǎn)生爭吵。在這本書里，我們并不是在一般的意義上抽象地討論“沖突”二字。在所有情形當中，處理沖突都得從一次具體的談話開始。沒有解決不了的事，只有不會溝通的人。本書提供了各種處理沖突的方法和實戰(zhàn)練習，涵蓋了從應用認識論、專業(yè)談判、

本書系統(tǒng)回顧我國老年(病)醫(yī)院艱難的發(fā)展歷程，充分展示老年醫(yī)院在老年醫(yī)學預防、臨床、科研、教學、管理等方面的輝煌成就，認真梳理老年醫(yī)院在老年健康和醫(yī)養(yǎng)結合服務體系建設中的重要作用和突出地位，科學展望老年醫(yī)院在數(shù)智化、整合型、全鏈式老年健康與照護服務領域中美好的發(fā)展前景。本書由全國老年醫(yī)院聯(lián)盟、中國老年醫(yī)學學會老年醫(yī)療機

情緒，是一個人各種感覺、思想和行為的一種心理和生理狀態(tài)，是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應以及附帶的生理反應。我們每天都在被情緒控制：時而冷靜，時而沖動；時而精神煥發(fā)，時而萎靡不振。本書從情緒的原理出發(fā)，深入、系統(tǒng)地講解了情緒是什么、情緒有哪些方面等；并從情緒如何產(chǎn)生入手，講解了人為什么會有不同情緒的產(chǎn)生，我們該如何培養(yǎng)積極

《小說中的北京：京城風景》是一本聚焦北京城市生活經(jīng)驗的、橫跨百年的小說選集，收錄了多篇關于北京這座城市的日常風景、人情事理、文化經(jīng)驗的小說作品。從魯迅、郁達夫、林海音、老舍，到王蒙、肖復興，幾十年來小說家們對于北京的書寫層出不窮，北京既是他們筆下故事發(fā)生的地理背景，也造就了其小說的內(nèi)在神韻與精神氣質(zhì)。作家或聚焦于胡同大

《小說中的北京：新北京人》是一本聚焦當代北京城市生活經(jīng)驗的小說選集。進入新時代，不斷變動的新北京呼喚新的文學，以積極捕捉新鮮的生活經(jīng)驗，這些新的生活經(jīng)驗又會凝聚起新北京人新的城市情感。本書收錄了包括徐坤《午夜廣場最后的探戈》、石一楓《世間已無陳金芳》、徐則臣《如果大雪封門》、馬小淘《毛坯夫妻》、文珍《有時雨水落在廣場上