本書(shū)搜集中國(guó)古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書(shū)即是其中的一種。本書(shū)收錄了明代藝術(shù)家李流芳的詩(shī)文集，經(jīng)李柯輯校，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

以從藝三十年所創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)作品為中心，穿插作者的美術(shù)史論、美術(shù)評(píng)論、詩(shī)詞、雜文、生活圖片等圖文，以時(shí)間為軸，展示作品、創(chuàng)作研究經(jīng)歷與藝術(shù)故事，多角度展現(xiàn)藝術(shù)家的畫(huà)中之境與畫(huà)外之意、生活情趣與治學(xué)態(tài)度、藝術(shù)追求與人生理想等，從而留給讀者一個(gè)立體可感的藝術(shù)家印象。

美國(guó)科學(xué)散文（sciencewriting）起源于17世紀(jì)的殖民地時(shí)期早期，18世紀(jì)末已產(chǎn)生了一些國(guó)際影響，19世紀(jì)取得了較大發(fā)展，20世紀(jì)，尤其是第二次大戰(zhàn)后出現(xiàn)了繁榮局面。它是科學(xué)和文學(xué)的聯(lián)姻，主要描述對(duì)象是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)現(xiàn)象，主要?jiǎng)?chuàng)作群體是有文學(xué)才華的科學(xué)家和有科學(xué)素養(yǎng)的普通作家，其篇幅有長(zhǎng)有短，短的如科學(xué)隨筆，

菲利普·羅斯的創(chuàng)作反映了經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和一系列局部戰(zhàn)爭(zhēng)等國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)矛盾沖突的人們的生存狀態(tài)。他嘗試用存在主義、荒誕派、黑色幽默以及后現(xiàn)代各種實(shí)驗(yàn)小說(shuō)表現(xiàn)荒誕怪異的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。從20世紀(jì)后期到新世紀(jì)初，羅斯的創(chuàng)作風(fēng)格逐步轉(zhuǎn)向一種新的現(xiàn)實(shí)主義，既擅長(zhǎng)運(yùn)用后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，又貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他

本書(shū)為“葉瀾教育思想文選”第三卷，是葉瀾教授隨筆、散文和讀書(shū)筆記的首次公開(kāi)結(jié)集出版。全書(shū)包括三個(gè)部分：隨筆，書(shū)序、刊首語(yǔ)，讀書(shū)筆記。其中，隨筆又包括四個(gè)子部分：生活啟示錄、與自然對(duì)話、紀(jì)念抒懷和學(xué)術(shù)隨筆。全書(shū)內(nèi)容是從葉瀾教授私家筆記本里“海選”出來(lái)的，是她幾十年“閱讀”兩類書(shū)——“無(wú)字之生活與自然、有字之文理與史傳”，

國(guó)圖名家講座由國(guó)家圖書(shū)館國(guó)家古籍保護(hù)中心聯(lián)合北京大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院等單位聯(lián)合主辦。講座目前初步分為四個(gè)主題：儒家思想與經(jīng)典、中國(guó)古代史、中國(guó)古代科技發(fā)明、中國(guó)古代文學(xué)。講座每期分為十二講，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)�業(yè)名家學(xué)者，圍繞同一個(gè)主題進(jìn)。講座目前已經(jīng)舉辦三期，受到社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與愛(ài)好者的廣泛好評(píng)，影響也較大，在光明網(wǎng)同步現(xiàn)場(chǎng)

本書(shū)通過(guò)分析打工詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，理解其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的應(yīng)對(duì)之道（參與塑造社會(huì)秩序的方式）以及自我建構(gòu)的形態(tài)，并試圖從社會(huì)學(xué)的角度理解文學(xué)寫(xiě)作活動(dòng)的意義。本書(shū)著重于從社會(huì)學(xué)視角對(duì)打工詩(shī)人的文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行考察，分析其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，以此探討中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體自

本書(shū)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》皙本（又稱皙庵舊藏本、鄭藏本）進(jìn)行全面、深入研究的專著，本書(shū)也是國(guó)內(nèi)外紅學(xué)界第一本研究《紅樓夢(mèng)》皙本的專著。本書(shū)第一次指出，書(shū)中第23回保存著作者曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》初稿的文字，這一點(diǎn)是作者的新發(fā)現(xiàn)，其論據(jù)是有說(shuō)服力的。

張棗是當(dāng)代詩(shī)人中最有詩(shī)學(xué)追求和研究難度的詩(shī)人，他以杰出的語(yǔ)言天賦，和超乎常人的轉(zhuǎn)換能力，將現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌，推向一個(gè)前所未有的高度。本書(shū)力避單調(diào)的詩(shī)人論，即不把張棗詩(shī)歌作為封閉的對(duì)象來(lái)研究，而是作為開(kāi)放的問(wèn)題來(lái)探討，借此觀察現(xiàn)代漢詩(shī)如何在突破形式與結(jié)構(gòu)的限制中，創(chuàng)造出獨(dú)特的聲調(diào)。

本書(shū)分為四個(gè)部分，共八章。第一部分闡述桐城詩(shī)派的興起之因和發(fā)展脈絡(luò)，即第一章，桐城詩(shī)派概說(shuō)。第二部分是依據(jù)桐城詩(shī)派的階段性發(fā)展，以個(gè)案研究的方式論析每一階段的發(fā)展成就和承轉(zhuǎn)“源”“流”關(guān)系，即第二章至第六章。第三部分探析桐城詩(shī)派的獨(dú)特風(fēng)貌，包括創(chuàng)作特色和理論追求，凸顯桐城詩(shī)派作為一個(gè)文學(xué)流派獨(dú)具的特色意義，即第七章，桐

《AI覺(jué)醒》是《臨界·高科技罪案調(diào)查》系列圖書(shū)中的第七冊(cè)，主要描述的是隨著AI智能的發(fā)展，智能機(jī)器人有了自我的覺(jué)醒，開(kāi)始自我復(fù)制與衍生，甚至開(kāi)始攻擊人類，而由此引發(fā)了一系列的案件。人工智能的覺(jué)醒會(huì)給人類帶來(lái)一些負(fù)面的影響，這是長(zhǎng)久以來(lái)一直困擾著人類的疑問(wèn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，卻是人類早晚都要面對(duì)的問(wèn)題。本書(shū)設(shè)想了人工智能覺(jué)醒

《網(wǎng)魔》是《臨界·高科技罪案調(diào)查》系列圖書(shū)中的第八部，主題是虛擬人工智能。高科技犯罪調(diào)查處接二連三的接到網(wǎng)絡(luò)游戲用戶被叫“阿輝”（虛擬伴游的一種，功能強(qiáng)大，不只是陪聊，還能解答用戶的具體問(wèn)題）的人襲擊，而且更有甚者說(shuō)“阿輝”已經(jīng)來(lái)到了現(xiàn)實(shí)中，多次幫她實(shí)現(xiàn)愿望，甚至讓自己記恨的人第二天突然死亡。而且被抓捕的“阿輝”都是資

《逃逸死亡》是我社出版的長(zhǎng)篇系列科幻小說(shuō)《臨界·高科技罪案調(diào)查》之一。 該系列小說(shuō)以一個(gè)虛擬的機(jī)構(gòu)“中國(guó)高科技犯罪調(diào)查處”為群體主人公，以調(diào)查層出不窮的高科技案件為主要情節(jié)，展開(kāi)了一場(chǎng)與邪惡勢(shì)力驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展速度遠(yuǎn)超人類歷史上的各個(gè)時(shí)期，作為一枚雙刃劍，高速發(fā)展的科技既能夠推動(dòng)人類進(jìn)步，也能被

"生命教育絲語(yǔ)"是富有生命教育思想的小詩(shī)集，共三卷15集，每卷5集，計(jì)1035首詩(shī)歌。三卷的名字分別是"聆聽(tīng)""對(duì)話""同行"，這三個(gè)卷名也剛好代表作者對(duì)生命教育學(xué)術(shù)姿態(tài)的理解。《生命教育絲語(yǔ)-聆聽(tīng)》包括：青藤集80首，風(fēng)筆集80首，林間集80，?G乃集80，燈塔集80，小計(jì)400首；《生命教育絲語(yǔ)-對(duì)話》包括：天風(fēng)集

本書(shū)從史料出發(fā)，對(duì)散落在報(bào)刊上的周作人、李劼人、周瘦鵑、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、沈從文、張恨水、鄭振鐸、夏衍、胡風(fēng)、聶紺弩、李健吾、錢鍾書(shū)、何其芳、徐芳、陳敬容、穆旦、黃裳、汪曾祺、李蕤的佚文或集外文，張?jiān)獫?jì)、蔡元培、陳望道、洪深、袁昌英、田漢、熊佛西、梁實(shí)秋、巴金、朱湘、李霽野、于伶、蕭軍、吳組緗、趙家璧、曹禺的佚簡(jiǎn)或集外書(shū)

20世紀(jì)八九十年代，臺(tái)灣女性小說(shuō)異軍突起，呈現(xiàn)蔚為大觀之勢(shì)。許多女作家以欲望書(shū)寫(xiě)為表達(dá)策略，她們以涉及身體、政治、歷史、審美及文化建構(gòu)等各個(gè)層面的欲望書(shū)寫(xiě)，形成了與男性寫(xiě)作“分庭抗禮”的文學(xué)格局，改寫(xiě)了20世紀(jì)八九十年代臺(tái)灣小說(shuō)的整體面貌。這一時(shí)期的臺(tái)灣女性小說(shuō)創(chuàng)作不僅性別意識(shí)高揚(yáng)，而且藉由“欲望書(shū)寫(xiě)”來(lái)凸顯女性文化訴

《志愿北理，益路有你：北京理工大學(xué)教育基金會(huì)“我與公益”征文大賽優(yōu)秀作品選編》收錄的56篇文章，大都是由北理學(xué)子根據(jù)自身志愿活動(dòng)經(jīng)歷撰寫(xiě)而成。在這些志愿者當(dāng)中，有初入大學(xué)的大一新生，有經(jīng)歷豐富的大四畢業(yè)生，也有已經(jīng)投身科研的研究生，雖然投稿者的年級(jí)相差很多，但“公益”二字卻把各個(gè)時(shí)期的學(xué)子聯(lián)結(jié)在了一起，他們共同懷揣一份

本書(shū)收入1912年至1935年間魯迅為自己輯錄或�？钡墓偶�而寫(xiě)的三十五篇序跋。按各篇協(xié)作時(shí)間先后排列，對(duì)正文中的資料性差錯(cuò)，參照相關(guān)文獻(xiàn)作了必要的訂正。

本書(shū)中充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過(guò)的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無(wú)法割舍掉的情愫。隨著時(shí)間流逝的，不僅僅是年華，還有那些在歷史的灰燼中漸漸封存的記憶。

本書(shū)充滿泥土氣息的文字，彌漫著鄉(xiāng)愁的韻味，這是文人們記憶中的故土、記憶中的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的那些人和發(fā)生過(guò)的故事，都是遠(yuǎn)在海角天邊的游子們無(wú)法割舍掉的情愫。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，狗是牲畜，是寵物，是朋友，那么在狗的眼里，人類又是什么。