面對全球化浪潮，海峽兩岸暨香港經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷大調(diào)整，與此同時社會變遷的廣度和深度進一步加大，經(jīng)濟社會發(fā)展中突顯新的挑戰(zhàn)與機遇。處理好公平與發(fā)展的關(guān)系，是實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟可持續(xù)增長的關(guān)鍵。海峽兩岸暨香港學者在中華歷史文化傳統(tǒng)大背景下，深入探討公平與發(fā)展的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，交流看法和經(jīng)驗，對海峽兩岸暨香港共謀發(fā)展、實

現(xiàn)代社會物理學的實質(zhì)總是建立在：統(tǒng)一承認物理世界和人文世界隨處呈現(xiàn)出的廣義'差異'；統(tǒng)一承認廣義的'差異'和'非均衡'必然導致的廣義'梯度'，統(tǒng)一承認廣義的'梯度'必然要產(chǎn)生廣義的'力'；統(tǒng)一承認廣義'力'的作用下所必然產(chǎn)生的廣義'運動'和廣義'流'。而探索廣義的運動和廣義的流，是自然科學和社會科學共同面對的一致要求，

本書從公共關(guān)系研究與文化研究的理論梳理入手，嘗試尋找兩者的接合點，進而提出公關(guān)的三個主要文化屬性：公關(guān)參與主體的身份與權(quán)力；公關(guān)行為中的情感互動；“符號-意義”的象征性表達體系。本書的主要觀點是：公共關(guān)系實踐具有被主導范式忽視的行為的“象征性表達”的文化屬性，公關(guān)文化分析就是針對公關(guān)文化屬性展開的研究。這一分析路徑主要

本書匯編了自紅十字與紅新月運動創(chuàng)始以來的各項活動所遵循的指導原則、規(guī)則以及相關(guān)法律、公約、條文等，為國內(nèi)關(guān)注、研究紅十字運動以及從事人道領域工作的社會各界人士提供豐富專業(yè)的參考資料。

《公共服務質(zhì)量管理——理論、方法與應用》探討公共服務質(zhì)量管理的理論和方法及其應用，涉及公共服務質(zhì)量管理的學科范式、理論前沿與實踐進展，公共服務質(zhì)量管理的系統(tǒng)、過程和方法，公共服務標準化，公共服務質(zhì)量評價，公共服務質(zhì)量獎勵機制，公共服務質(zhì)量改進的管理框架，公共服務質(zhì)量改進的戰(zhàn)略與策略，若干公共服務質(zhì)量管理實踐領域及案例的

本書為清華大學公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業(yè)和社會組織為研究對象�！洞壬品ā奉C行之后，仍然有不少理論和實踐問題亟待解釋�！毒惩夥钦�府組織法》自法案二審稿向社會公開到頒布出臺以來，在國際上和中國民間社會引起的反響多擔憂和批評之聲，與政府表示的規(guī)制不法、保障權(quán)利之態(tài)度有較大落差。針對上述問題，本卷集中探討慈善信

在今天的全球風險社會和中國高風險社會中，風險、災害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風險、災害、危機共生，就是這個我們時代較為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學社會風險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風險、災害、危機的跨學科研究。

本書從人類學的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對照中國傳統(tǒng)社會，作者指出，日本社會不存在中國宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國在應對西方近代化時出現(xiàn)不同的應對結(jié)果，對此學界眾說紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此

本書從人類學的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對照中國傳統(tǒng)社會，作者指出，日本社會不存在中國宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國在應對西方近代化時出現(xiàn)不同的應對結(jié)果，對此學界眾說紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此

該書敘述書香門第子弟譚紹聞(字念修）墮落敗家，又在忠仆王中的幫助下浪子回頭重振家業(yè)的故事。對封建社會的吏治、教育和當時市井社會的世態(tài)人情、風習流俗有廣泛生動的描寫。

“燕京論壇”是首都師范大學文學院的學術(shù)報告叢書，論壇經(jīng)常邀請一些人文科學領域中的著名學者講述全新研究成果，具有很強的實踐意義。本輯遴選了19篇學術(shù)報告結(jié)集，作者有清華大學歷史系教授李學勤、斯洛文尼亞著名詩人阿萊什﹒希德戈、日本文字學家木田章義、臺灣學者李宗焜等，主題涵蓋了文學、語言學、藝術(shù)、考古學、傳播學等方面，具有前

作為英國著名社會學家以及結(jié)構(gòu)化理論的創(chuàng)始人，安東尼?吉登斯的社會理論所提供的分析視角富含動態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析，使原來通行于社會科學領域的結(jié)構(gòu)功能論視角得到了補充和完善，在一定意義上具有顛覆性作用。吉登斯將此動態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析運用于近現(xiàn)代以來世界范圍內(nèi)的社會轉(zhuǎn)型歷程，并關(guān)注晚期現(xiàn)代性之下人們的日常生活以及歷史變遷。從對

作為中國管理科學與工程學科期間的戰(zhàn)略研究成果，本報告本著定量研究與定性研究相結(jié)合、保持前瞻性而兼顧現(xiàn)實性的宗旨，力爭為中國管理科學與工程學科在"十三o五"期間的發(fā)展提供正確的戰(zhàn)略指導。報告首先介紹了中國管理科學與工程的戰(zhàn)略地位、發(fā)展態(tài)勢和國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，指出中國管理科學與工程學科面臨重大的發(fā)展機遇。然后基于文獻研究、專

本書分為評選工作綜述、獲獎成果一覽表、獲獎成果簡介三個欄目，獲獎成果簡介分為馬克思主義研究學科、文學語言學科、哲學宗教學科、史學學科、經(jīng)濟學科、社會政法學科、國際研究學科、學術(shù)翻譯八個部分。

本書主題論文涉及政社互動視角下的社會組織生存策略、印度志愿部門發(fā)展、慈善公益活動志愿者的多元動機、婦聯(lián)項目管理的政府化、國內(nèi)政府購買公共服務知識圖譜研究；書評部分對《盈利型NPO：努力實現(xiàn)盈利，沖擊社會使命》一書進行了評述；訪談錄介紹了牛津大學技術(shù)管理發(fā)展中心創(chuàng)始主任傅曉嵐教授，記錄了馬鞍山公益善食館的新公益實踐；域外

建設中國特色新型智庫，應加強對智庫的調(diào)查、統(tǒng)計與研究。《中國智庫名錄（2016）》即從基礎信息做起的開創(chuàng)性研究成果。本名錄在《中國智庫名錄（2015）》的基礎上，新收錄65家智庫，刪除了已注銷或者經(jīng)判斷不再符合條件的機構(gòu)，并對部分智庫信息進行了更正，共收錄1192家智庫。為方便讀者查找和閱讀，智庫詳情頁按智庫名稱首字音

本書講述影響國家安全的各種要素等，通過五個全面的實施來全面保障國家安全；簡述珠海港參與一帶一路建設的優(yōu)勢、問題與瓶頸，提出建議；簡述中小企業(yè)融資難的現(xiàn)狀，并具體進行分析；簡述中國與非洲葡語國家經(jīng)貿(mào)合作能夠?qū)崿F(xiàn)互利共贏；簡述獨立學院自身特色與發(fā)展的前景，高校藝術(shù)類專業(yè)辦學存在的問題，需要創(chuàng)新與改革；對英語翻譯學進行探討，

《家庭與性別評論》是中國社科院社會學所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領域相關(guān)專題的多樣化視角和全新成果。本輯主要收錄老一輩社會學家從社會問題、家庭生計、社會人類學、社會學史、法學等視角開展的家庭社會學研究，其中既有社會政治家如康有為等對家庭社會問題的思考，又有老一輩社會學家孫本文、費孝通、梁耀華、李景漢等早期的

本教材為中等職業(yè)教育數(shù)字化創(chuàng)新教材之一。教材內(nèi)容總體分為兩大部分，即人際溝通的理論知識和實踐應用。全書共7章，分別為緒論、語言溝通、非語言溝通、溝通技巧，人際溝通在日常生活中的應用、人際溝通在護理工作中的應用及人際溝通在醫(yī)療工作中的應用。本書本著以學生為中心的編寫理念，主要介紹了人際溝通的基本常識和人際溝通的技巧，特別

本書分為兩部分，前面4章主要是回溯學派的歷史演變，而后面4章致力于澄清學派對社會學學科的理論貢獻。作者希望通過本研究能夠向感興趣的讀者提供一個全景式、整體性、具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的芝加哥學派圖景，讓人們不僅對芝加哥學派的誕生、發(fā)展與演變的“歷史”有一個基本的認識，而且讓人們還能夠深刻理解芝加哥學派在理論上為后人留下的遺產(chǎn)。