本書系統(tǒng)梳理了族群關(guān)系、人口遷移兩大領(lǐng)域的研究文獻，介紹了研究理論框架、分析模型和方法設(shè)計以及內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)的人口遷移史，并在問卷調(diào)查數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上檢驗了分析模型，對蒙漢居民的經(jīng)濟活動、遷移經(jīng)歷、收入與消費、語言使用、居住格局、社會交往、族際通婚等分專題進行討論。在我國邊疆多民族地區(qū)開展的這次大規(guī)模抽樣戶訪問卷調(diào)查，是社會

本書設(shè)有“刊首語”“專題研究”“理論視界”“田野印跡”“影像筆記”“質(zhì)性圓桌”“札記?書評”等主要欄目，刊登不同文章體裁的學(xué)術(shù)作品，旨在為對中國質(zhì)性社會學(xué)有研究興趣、關(guān)心其發(fā)展的學(xué)界同仁創(chuàng)建互動交流、分享經(jīng)驗、促進研究的學(xué)術(shù)平臺，并在推進中國質(zhì)性社會學(xué)學(xué)科建設(shè)、建構(gòu)理論體系、梳理研究方法以及總結(jié)本土經(jīng)驗等方面發(fā)揮積極作

中國第三部門研究 第十卷

本書由理論前沿、教育教學(xué)、語言探賾和社會治理五部分構(gòu)成。理論前沿主要對我國中西部地區(qū)經(jīng)濟強縣設(shè)市問題和陳燁結(jié)構(gòu)的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇進行了研究分析；教育教學(xué)主要針對獨立學(xué)院問題進行了研究，并對教師的認(rèn)證制度進行了思考；語言探賾主要探究了模因論的問題；文化研究涉及了澳門多元文化現(xiàn)象對中華民族文化繼承和發(fā)展的啟示；社會治理

本書力求在有限的篇幅中深入地展現(xiàn)陪伴臺灣社區(qū)營造一路成長的一批關(guān)鍵人物以及他們理解中的“營造”，書中選取了9位臺灣各個領(lǐng)域的社區(qū)營造代表人物的訪談對話錄，展現(xiàn)他們不同的立場、不同的社會角色、不同的營造方式等諸多差異性中，有著怎樣同質(zhì)的關(guān)懷與追求？人始終是貫穿于事件中才可以顯示實踐的魅力，因此，在與這些人對話的過程中，將

本書是一本專門針對國內(nèi)開展公益項目的非營利組織的項目管理教材。書中首先陳述了非營利組織項目管理的基礎(chǔ)知識，然后沿著項目管理的周期脈絡(luò)，詳細闡述了項目的前期評估、項目設(shè)計、項目實施、監(jiān)測與督導(dǎo)、終期評估與收尾，同時穿插項目案例以及邏輯框架、問題樹、目標(biāo)樹、一頁紙項目管理、甘特圖等具體實用的項目管理工具，兼具實用性和工具性

《費孝通論社會學(xué)學(xué)科建設(shè)》將費孝通教授關(guān)于社會學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建以來有關(guān)社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學(xué)重建和發(fā)展歷史的梳理，又可以滿足國內(nèi)社會學(xué)界和社會學(xué)專業(yè)研究生了解費孝通先生的學(xué)科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個重要文獻。

知識對于經(jīng)濟增長貢獻的途徑之一就是通過轉(zhuǎn)移效率實現(xiàn)的，然而由于體制上的原因，我國科技與經(jīng)濟"兩張皮"現(xiàn)象極為嚴(yán)重，大量科研成果不能與生產(chǎn)要素結(jié)合，轉(zhuǎn)化成有市場競爭力的產(chǎn)品，學(xué)研機構(gòu)中的知識并未真正轉(zhuǎn)移到企業(yè)和社會，限制了大學(xué)與對于地方與國家的貢獻，另一方面，知識經(jīng)濟時代，產(chǎn)品的生命周期日益縮短，各種新技術(shù)、新產(chǎn)品更替日

本書分析了區(qū)域中心城市形成的關(guān)鍵影響因素與核心功能，并對全國乃至全球區(qū)域中心城市進行了深入的分析，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建區(qū)域中心城市能力評價體系和數(shù)量模型。本書還以武漢創(chuàng)建國家中心城市為例，對其的形成的關(guān)鍵影響因素與核心功能進行了實例研究。

《高等統(tǒng)計學(xué)》介紹高等統(tǒng)計學(xué)的基本概念、方法和理論,其內(nèi)容包括基本概念、點估計、統(tǒng)計決策與Bayes統(tǒng)計、假設(shè)檢驗、區(qū)間估計和置信域�！陡叩冉y(tǒng)計學(xué)》著重闡述高等統(tǒng)計學(xué)的思想、概念和方法,盡量簡化公式推導(dǎo)和理論證明。此外,每章列舉一些典型例題,給出較詳細的解題方法和技巧,并有選擇地安排一些模擬計算和圖示�！陡叩冉y(tǒng)計學(xué)》可

本書分為“生態(tài)文明”、“勞動就業(yè)”、“群體問題”、“食品安全”四個專題，緊緊圍繞著經(jīng)濟社會發(fā)展中的熱點、難點問題開展研究。內(nèi)容包括：鄉(xiāng)村旅游助推大梨樹科學(xué)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展：遼寧振興選擇生態(tài)文明建設(shè)“綠色通道”等。

本名錄在綜合國內(nèi)外專家學(xué)者對智庫的性質(zhì)和功能的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對中國智庫進行了界定和篩選，對符合條件的人文社會科學(xué)研究機構(gòu)，部分科學(xué)技術(shù)、工程類研究機構(gòu)的信息進行了收集與調(diào)查，*終收錄了符合條件的1137家智庫，并按其所屬系統(tǒng)分為政府部門智庫、政黨系統(tǒng)智庫、科研院所智庫、高校智庫、社會智庫、合作智庫六大類。

“篤學(xué)講堂”是中國社會科學(xué)院研究生院為進一步開闊同學(xué)們的視野，以社會面臨的重大學(xué)術(shù)課題、經(jīng)濟熱點問題等為切入點，邀請國內(nèi)外著名專家學(xué)者舉辦的專題講座，主題涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。本書是這些名家與中國社科院研究生院師生互動的真實記錄。

“燕京論壇”是首都師范大學(xué)文學(xué)院的學(xué)術(shù)報告叢書，論壇經(jīng)常邀請一些人文科學(xué)領(lǐng)域中的著名學(xué)者講述**研究成果，具有很強的實踐意義。本輯作者包括南開大學(xué)文學(xué)院教授周志強、清華大學(xué)歷史系教授李學(xué)勤、以色列著名導(dǎo)演丹?沃爾曼、中山大學(xué)中文系教授康保成、臺灣清華大學(xué)朱曉海、日本大東文化大學(xué)教授頂鋒、美國馬薩諸塞大學(xué)教授張正平等，內(nèi)

本集刊以智庫及其發(fā)展為研究對象，根據(jù)智庫研究和發(fā)展前沿設(shè)立研究主題，引導(dǎo)中國智庫研究方向，搭建智庫研究人員研討交流平臺，形成中國智庫研究的理論陣地，對于促進中國智庫研究向高級水平發(fā)展意義重大。

這本書則是**本書的延續(xù)與補充，所匯集的各篇調(diào)查報告從不同觀察角度反映出翁牛特旗這個半農(nóng)半牧、蒙漢混居基層旗縣近些年來發(fā)生在不同層面的社區(qū)變遷。

“僑易學(xué)”的基本理念是因“僑”而致“易”，前者強調(diào)空間維度的整合，后者關(guān)注時間維度的演進，其中既包括物質(zhì)位移、精神漫游所造成的個體思想觀念形成與創(chuàng)生，也包括不同的文化子系統(tǒng)如何相互作用與精神變形�！秲S易》是關(guān)于僑易學(xué)研究的年度性學(xué)術(shù)集刊，本書是第二輯，由“學(xué)術(shù)空間與知識史”“資本、制度與文化”“器物、意象與觀念”“理論

智慧城市是現(xiàn)代信息技術(shù)革命的產(chǎn)物，對城市經(jīng)濟發(fā)展、社會組織、生態(tài)環(huán)境和空間形態(tài)等具有深遠影響。為了對智慧城市建設(shè)相關(guān)問題進行深入交流，中國社會科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所于2014年12月主辦了“綠色智慧城市論壇”，邀請了智慧城市領(lǐng)域的知名專家，共同探討我國智慧城市建設(shè)的關(guān)鍵問題。本書即是對論壇上各專家觀點的一個綜合整理

由吳江*的《社會網(wǎng)絡(luò)計算基礎(chǔ)理論與實踐》深入淺出地介紹社會網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)理論，并介紹常用的社會化網(wǎng)絡(luò)計算工具的使用實踐，建立社會網(wǎng)絡(luò)研究理論和實踐結(jié)合的計算范式，從而幫助我們掌握計算思維去理解網(wǎng)絡(luò)時代下諸多錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象。全書在介紹三元閉包、強弱關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性、正負(fù)平衡、小世界現(xiàn)象、長尾冪律這些社會網(wǎng)絡(luò)計算基礎(chǔ)理論的

促進青年文化健康發(fā)展，對整體社會的發(fā)展具有重要意義。本書選擇全球化視野下的青年文化作為研究主題，著重分析文化、全球化和青年文化三個基本概念，對相關(guān)理論進行梳理，并系統(tǒng)描述了青年文化在西方的發(fā)端、表現(xiàn)、特征以及在全球的擴展，探討了西方青年文化對中國的影響以及中國青年文化的表征，最后從經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、社會發(fā)展三個