在哲學(xué)的故鄉(xiāng)希臘，哲學(xué)家是怎樣看待智慧的性質(zhì)的？又是怎樣看待“何為哲學(xué)”與“哲人何為”的？這部成于古典時代晚期的著作，描述了古希臘時代幾乎所有重要思想家的生平行跡，詮釋了從古希臘延續(xù)至今的西方哲學(xué)的內(nèi)在精神。

《柏拉圖傳統(tǒng)的證言》論述了希臘柏拉圖學(xué)園的發(fā)展歷史，學(xué)園的歷任園長（包括亞里士多德、安德羅尼科等）的歷史貢獻(xiàn)和成就。同時，論述了環(huán)地中海地區(qū)的希臘文化對周邊國家的影響和亞歷山大圖書館的歷史等。本書一方面歷時性地闡明了柏拉圖《對話錄》和《法律篇》中模糊不清的方面（既包括原始手稿，也包括直至16世紀(jì)末期的拉丁文和阿拉伯文譯文），另一方面，有助于人們對一些關(guān)于解讀柏拉圖《對話錄》思想理論和知名評注引起關(guān)注。本書的翻譯填補了希臘柏拉圖學(xué)園在國內(nèi)的空場，對于希臘哲學(xué)專業(yè)和熱愛希臘文化的愛好者，了解柏拉圖學(xué)

書摘 導(dǎo)論 我是如此幸運以至于能受教于卡爾·波普,并且從1971年到1979年作為他的助手和他一起工作了大約八年時間。我從這一經(jīng)歷中獲益巨大,但是我并不因此而聲稱我對他觀點的解釋就享有特權(quán)。此外,波普的任何讀者都熟知他的一個主張,即哲學(xué)家有時候會被親近他們的人所背叛。這是他對蘇格拉底和柏拉圖之間以及康德和費希特之間的關(guān)系所持的觀點。因而我強烈地意識到,如果波普仍然健在的話,他很有可能會用同樣的眼光來看待我的著作;相當(dāng)重要的原因在于,正如讀者將會發(fā)現(xiàn)的一樣,我希望論證的是,波普的

《培根論人生》是一本解決人類生活中的各種困難及問題的一部智者的思想記錄。內(nèi)容涉及生活中的方方面面，培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解。《培根論人生》中處處體現(xiàn)了培根對人生世態(tài)的通透理解，充滿哲學(xué)的思辨，是作者一生智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。