《參與度研究：防止厭學的訣竅/世界前沿教育書系》：
　　誤把服從當參與
　　由于缺乏關(guān)于參與的權(quán)威定義，教師、管理人員和社會成員常常把“服從”誤認為是“參與”。服從是接受一系列行為來避免懲罰或得到獎勵。從行為主義觀點來看，服從相對容易獲得，依照規(guī)則行事就獎勵，反之就懲罰。但從人文主義觀點來看，服從會付出代價。個體可以依照規(guī)則行事，但會對強迫他們的人產(chǎn)生憎惡情緒。個體可以盲目服從規(guī)則，他們認為自己不重要。
　　現(xiàn)在給你兩間教室。一間教室里，所有學生保持安靜，禮貌坐好，回答問題的時候才開口，得到許可后才提問，他們自己做自己的。另一間教室里，學生們處于興奮狀態(tài)，他們恭敬禮貌但參與到相互的持續(xù)討論中；偶爾，他們持有不同觀點，針對一個話題討論起來；在整個過程中，他們積極考慮不同的視角和觀點，完成任務(wù)，解決問題；學生也不斷向教師和其他同學發(fā)問。第一間教室是服從型，但學生幾乎表現(xiàn)不出對學習的激情和熱情。第二間教室可能看起來有些亂，但這些學生積極參與到了學習中來。
　　聚焦于服從的行為和支持參與的學習者在內(nèi)因上大有區(qū)別，這個區(qū)別明顯就是兩種課堂的區(qū)別：一種是已經(jīng)過時的但已然被廣泛接受的課堂；另一種則是培養(yǎng)充滿熱情的學習者的課堂。
　　從更細微處看學生參與的類型
　　通常情況下，參與需要一分為二地來看。學生要么有責任感，要么沒有責任感；要么表現(xiàn)優(yōu)異，要么表現(xiàn)糟糕；要么來上課，要么曠課。這些一分為二的命題看起來意味著參與是學生的內(nèi)在特征，而不是學生根據(jù)感受、興趣程度和信念做出的一系列選擇。學生的信念就是：如果付出努力，完成了任務(wù)，就有了合理的成功機會。作家菲利浦·施萊馳特（Philip Schlechty）根據(jù)社會學家羅伯特·默頓（Robert Merton）的成果，得到大量關(guān)于參與的有效詞匯。
　　在關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和自我認知的開創(chuàng)性成果中，默頓認為，要完全理解一個組織的文化和文化中個體行為之間的關(guān)系，可以先了解該組織的目標、個體的目標、組織達到目標的首選方法以及個體對組織首選方法的看法，了解這四者之間的一致性。根據(jù)個體和組織的互動，施萊馳特描述了五種類型的參與。
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