人文古鄒魯，處處皆文章。
　　泰沂山脈之陽(yáng)，泗河浩浩湯湯，孔孟桑梓鄉(xiāng)，文明禮儀邦，文教興盛地，鄒魯斯文長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞智慧的鄒魯先民薪火相傳，生息繁衍，傳統(tǒng)文化一脈相承，人文精神亙古不斷，天工人力而至文化璀璨，積淀的歷史遺產(chǎn)俯拾皆是，而具代表性的石刻和楹聯(lián)兩類古跡，更是蔚為壯觀，令人凜然。
　　石刻，泛指鐫刻有文字、圖案的碑碣或摩崖石刻。它們集記史、紀(jì)事、文字、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、紋飾、圖案、鐫刻、雕鑿等于一體，是我國(guó)一種傳統(tǒng)的文化形式。歷代石刻，是傳統(tǒng)歷史文化的重要組成部分和珍貴文化遺產(chǎn)，也是研究古代歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、宗教、民俗、藝術(shù)、科技等的珍貴、翔實(shí)的實(shí)物資料，具有較高的史料價(jià)值。
　　鄒魯石刻，遍布孔孟之鄉(xiāng)11個(gè)縣（市、區(qū)）境內(nèi)，成為鄒魯大地一道亮麗獨(dú)特的風(fēng)景。從題材和功能上大致分為歷代碑碣、摩崖石刻、銘文造像、墓志墓表等。從內(nèi)容分，有功德褒獎(jiǎng)、御制封賜、敕文牒文、詩(shī)文題詠、創(chuàng)增擴(kuò)修、銘文紀(jì)事、書(shū)院學(xué)宮、祠堂宗族、書(shū)法繪畫(huà)、摩崖造像等。從時(shí)代看，跨越秦、漢、晉、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國(guó)時(shí)期，形成了一個(gè)完整系統(tǒng)。
　　楹聯(lián)，俗稱對(duì)聯(lián)，是由上、下聯(lián)組合，懸掛或粘貼在壁、柱上的對(duì)偶語(yǔ)句。其特點(diǎn)為字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱，節(jié)奏相應(yīng)，平仄協(xié)調(diào)，是我國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式。歷史楹聯(lián)集文學(xué)性、思想性、民族性、藝術(shù)性于一體，恰似優(yōu)美的生活畫(huà)卷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、風(fēng)俗民情，反映出歷史時(shí)期的世事滄桑、發(fā)展軌跡，不僅成為流傳久遠(yuǎn)、百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)藝術(shù)形式，而且更是家喻戶曉、不可或缺的豐富精神食糧。
　　鄒魯楹聯(lián)，涵蓋孔孟之鄉(xiāng)名山勝水、宮觀寺廟、宗族祠堂等眾多遺跡。自明清以后，這些景色秀麗的真山真水，星羅棋布的名勝古跡被眾多文人才子、名流墨客賦予了人文精神，題刻了一副副構(gòu)思巧妙、別開(kāi)生面的妙聯(lián)趣聯(lián)，或詠物言志，或?qū)懢笆闱�。從用途看，可以分為景�?lián)、門聯(lián)、室聯(lián)、賀聯(lián)等。從字?jǐn)?shù)看，可分為四言、五言、六言、七言、八言、九言、十言、幾十言聯(lián)。
　　本書(shū)所選石刻和楹聯(lián)，皆為以鄒城、曲阜等為代表的現(xiàn)存鄒魯石刻楹聯(lián)的精品和珍品。石刻部分特別選錄了鄒城子思書(shū)院、開(kāi)元寺、羲皇廟、壽峰寺等處具有較高史料價(jià)值的原始材料，多為首次公開(kāi)面世。對(duì)這些石刻和楹聯(lián)通過(guò)實(shí)地尋訪、調(diào)查走訪、查閱文獻(xiàn)、抄錄原文，逐一進(jìn)行了注釋，評(píng)介，多數(shù)配以拓片和聯(lián)語(yǔ)照片，旨在方便廣大讀者直觀形象地了解和認(rèn)識(shí)其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代背景。
　　在本書(shū)資料收集整理和編撰過(guò)程中，參考了前賢學(xué)者的相關(guān)研究成果，得到了縣（市、區(qū)）文博同仁的大力支持和慷慨相助，未能一一列舉注明，在此表示衷心感謝。