主編的話
本期終于編完，交稿時間大大延遲，往虛處說是疫情的影響，往實處說還是自己的懶惰造成的，也無須遮掩。當然，出版社嚴把質(zhì)量關(guān)，編輯任務繁重，也給了我偷懶的理由。時下很多刊物有專家審稿，本刊自不例外，然仍須每篇先選后審。這個過程常常有內(nèi)心的掙扎，有問題的稿子左右衡量，在當今發(fā)論文難的時代不忍拋下，還是選擇接受，但不免平添一層辛苦，要提出修改、調(diào)整意見。返回的稿子再看一遍，頗覺煩苦。但小刊漸得學術(shù)界認可，紛紛支持，欣慰之下又平添了動力。于是，就在辛欣交互之中編完。
本期特約專稿欄目有幸約到著名歷史學家王曾瑜先生的文章《略談中華古典詩文典故》，原名有淺談二字，覺不妥，改為略談，文章談中華典故，多以其所作《李綱全集校注》為例，當然非淺談，也不漫談，而古代典故又浩如煙海，大概也只能是略談了。這是一個戳中幾乎當代所有文史學者痛處的一個話題，更不要說初學者。有時候，捫心自問，自己在讀書過程中總免不了含糊處理，故意跳過不少典故，造成對古人理解的淺顯甚至錯誤，實感愧疚。我們當然不敢奢求達到陳寅恪與立說之古人，處于同一境界的水平，因為這需要與歷史上立說之古人同樣的學力（王汎森語），但努力讀懂還是必須追求的。由于時間距離、文化差異以及學風影響，當代學者在閱讀和研究古文獻時都會遇到這樣或那樣的問題，但基本的也是重要的就是典故問題。典故范圍很廣，包括人名、地名、故事、詞語等，王曾瑜先生都以自己的實踐為例，一一舉出，也舉出自己迄今未能查考出的《伏牛庵》一例求教。同時，也順帶談到了簡化字在閱讀、整理古籍過程中造成的麻煩，這些都是經(jīng)常出現(xiàn)的問題，很多人習而不察，但值得我們注意。當然，如果將《史記·秦始皇本紀》寫成《秦始皇傳》，則可以確定不必再去讀古書了。
文體研究是本刊的固定欄目，每一期都有四五篇文章發(fā)表，顯示出散文研究中文體研究的生命力。郭晨光《十六國士人的......