英國(guó)遺產(chǎn)電影在20世紀(jì)80年代被納入理論研究的視野，始于一批高質(zhì)量的、成功的、全球性影片的集體性問(wèn)世。雖然在當(dāng)時(shí)對(duì)遺產(chǎn)電影究竟能否被視為一種類(lèi)型，以及如何考量、界定此類(lèi)電影的特征等內(nèi)涵方面，意見(jiàn)并不統(tǒng)一，但作為一個(gè)電影批評(píng)術(shù)語(yǔ)，英國(guó)乃至國(guó)外的學(xué)者們對(duì)其外延基本達(dá)成共識(shí)作為對(duì)英國(guó)古裝電影（或稱(chēng)服裝劇、歷史片）創(chuàng)作的一種學(xué)術(shù)概括，明顯區(qū)別于好萊塢的商業(yè)類(lèi)型片，被認(rèn)為是展示和兜售逝去的英國(guó)為成功的、有效的遺產(chǎn)文化形式和手段，以回到想象中的過(guò)去來(lái)解決英國(guó)當(dāng)代的癥結(jié)。
英國(guó)本土的電影研究對(duì)于遺產(chǎn)電影始終存在著左派和右派兩種截然相反的理論體系一方認(rèn)為遺產(chǎn)電影所建構(gòu)的懷舊的、古老的、安定的圖景，來(lái)回避和疏離當(dāng)時(shí)滿目瘡痍的社會(huì)環(huán)境；另一方則以褒揚(yáng)的態(tài)度來(lái)看待再現(xiàn)逝去的帝國(guó)輝煌，是高揚(yáng)英國(guó)民族主義的成功范例。本書(shū)將通過(guò)具體的遺產(chǎn)電影的文本分析來(lái)證明，遺產(chǎn)電影這一類(lèi)型只是不幸成為撒切爾主義保守派的尷尬的代言人，甚至很多遺產(chǎn)電影的文本都是反保守主義，而奔向自由主義的。
由于遺產(chǎn)電影這一概念的流動(dòng)性，需要不斷更新、形塑、指認(rèn)這一概念的類(lèi)型邊界。概念的動(dòng)態(tài)性容易導(dǎo)致的危險(xiǎn)性，不同的評(píng)論者往往依據(jù)自身所處的不同語(yǔ)境為遺產(chǎn)電影注入不同的內(nèi)容，因此需要還原特定語(yǔ)境中的所指。本書(shū)章將在厘清遺產(chǎn)概念的基礎(chǔ)上，梳理遺產(chǎn)電影這一概念在學(xué)術(shù)研究范疇內(nèi)的生成和演變過(guò)程，更為重要的是加深對(duì)于遺產(chǎn)電影及身處其間的政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化思潮的了解。
以1997年為界，第二章從英國(guó)遺產(chǎn)電影的生產(chǎn)、發(fā)行、放映環(huán)節(jié)來(lái)審視1979至1996年尋找英國(guó)性的階段，以及1997年以后遵循新工黨酷不列顛文化政策后遺產(chǎn)電影的政治意圖消減，面向更多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。這期間，20世紀(jì)90年代中期左右，可以明顯看到遺產(chǎn)電影的文本、評(píng)論、研究視角、理論架構(gòu)的轉(zhuǎn)向，此后被稱(chēng)為后遺產(chǎn)電影時(shí)期。
其實(shí)不僅僅局限在英國(guó)，將懷舊的視角植入民族身份的建構(gòu)過(guò)程，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)被視為一種成功的文化策略，它為各種共同體提供了合法性的基礎(chǔ)。第三章將從三個(gè)層面來(lái)闡釋遺產(chǎn)電影的懷舊機(jī)制的構(gòu)成時(shí)間上，設(shè)定在過(guò)去，通過(guò)重建往日時(shí)光，重現(xiàn)昔日美好，以此來(lái)緩解英國(guó)病所帶來(lái)的現(xiàn)代性焦慮；空間上，通過(guò)展示和呈現(xiàn)遺產(chǎn)景觀來(lái)參與和構(gòu)成敘事；心理認(rèn)同上，圍繞著英國(guó)性通過(guò)回到過(guò)去的某個(gè)具體舒適封閉的空間，描繪從不穩(wěn)定到穩(wěn)定的想象性軌跡，來(lái)找尋個(gè)人和集體的想象共同體。
第四章將從敘事策略上，分別論述官方化的遺產(chǎn)電影建構(gòu)了一幅跨階級(jí)、跨種族、跨宗教的民族大團(tuán)結(jié)圖景，是對(duì)集體性記憶的一種召喚。而描寫(xiě)英國(guó)王室的遺產(chǎn)電影文本并不滿足于對(duì)歷史史料的編纂，闡釋過(guò)去的同時(shí)也是對(duì)英國(guó)君王和王室成員粉飾、祛魅、修復(fù)大眾記憶的一個(gè)過(guò)程。多樣化的遺產(chǎn)電影通過(guò)分析改編自福斯特、簡(jiǎn)·奧斯汀、亨利·詹姆斯、伊夫林·沃等人的電影，從階級(jí)、性別、種族、跨文化等視角如何構(gòu)成敘事，又如何負(fù)載了社會(huì)進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文明與財(cái)富、高雅與世俗的矛盾性和復(fù)雜性。
第五章著眼于20世紀(jì)80年代，英國(guó)的殖民化、階級(jí)和性別的視角，具體探究怎樣重新建構(gòu)了一種對(duì)帝國(guó)主義的想象，如何將這些意識(shí)形態(tài)與懷舊的英國(guó)形象交織在一起，使得日不落的旗幟在集體無(wú)意識(shí)中飄揚(yáng)，終達(dá)到迫使人們堅(jiān)信政治意識(shí)形態(tài)的目的。
本書(shū)將通過(guò)考察、梳理20世紀(jì)80年代以來(lái)的英國(guó)遺產(chǎn)電影，從主題、敘事、美學(xué)風(fēng)格、表現(xiàn)形式方面歸納遺產(chǎn)電影的類(lèi)型特征、文化呈現(xiàn)、批評(píng)論爭(zhēng)等，運(yùn)用類(lèi)型電影、國(guó)族身份認(rèn)同和文化研究等理論，通過(guò)定量分析與定性分析、文獻(xiàn)綜合法與個(gè)案研究法、跨學(xué)科研究等方法來(lái)解釋遺產(chǎn)電影概念的形成、類(lèi)型的發(fā)展、文化的呈現(xiàn)、批評(píng)的過(guò)程、全球化的現(xiàn)象等方面。

2020年7月