繼續(xù)等下去，等待著再次詳見的那一天。 高皓光是三真法門在公元1906年的弟子，有著無人可及的術(shù)法天賦，卻更喜歡種地和科學(xué)。這一次，他與師傅、師兄一行人來到了三川鎮(zhèn)，強(qiáng)大的敵人趙炎阻擋在了他的面前……而在2020年的時間線上，三真同月令的最后一位繼承者段星煉也迎來了自己的第一次生死試煉&he

推心置腹，以男性視角和男性思維寫給在感情中迷茫的女性真心話。授之以漁，更要授之以魚，不做空談，清晰分析具體問題。女生對男生太好，男生就會不珍惜嗎？為什么男人明明知道你生氣卻不哄你？他為什么分手后還來找你？為什么總是遇到渣男？男人婚前婚后不一樣是為什么？對你使用冷暴力的人是在乎你的嗎？姐弟戀靠譜兒嗎？大叔值得托付嗎？婚前

本書是專門譯介國外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是通過精通各類外語的專業(yè)譯者的努力，為國內(nèi)相關(guān)學(xué)者提供國際學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)和最新成果。本輯為第八輯，收錄的譯文有《公元初幾個世紀(jì)費(fèi)爾干納居址的陶器》（Н.Г.戈爾布諾娃著，林鈴梅譯）；《費(fèi)爾干納古國大宛》（Б.馬特巴巴耶夫著，孫危譯）；《粟特繪畫的材料與

關(guān)于為什么歐洲從18世紀(jì)末開始實現(xiàn)了工業(yè)化，而亞洲卻沒有這一個經(jīng)典的問題，本書給出了全新的答案。通過從印度這個案例中獲取大量的信息，普拉桑南·帕塔薩拉蒂向人們展示了這樣一個事實：17和18世紀(jì)，歐洲和亞洲的發(fā)達(dá)地區(qū)，與其說是有更大的差異，倒不如說是更為相似無論從經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性，還是從經(jīng)濟(jì)的增長情況來看，都是

變形記：卡夫卡中短篇小說選(卡夫卡百年典藏)

梅洛-龐蒂晚期的自然反思立足于現(xiàn)代哲學(xué)史和科學(xué)史，是思想觀念和科學(xué)經(jīng)驗共同作用的結(jié)果。梅洛-龐蒂敏銳地指出世界只是思想的內(nèi)卷，為了跳出內(nèi)卷，他從現(xiàn)代物理學(xué)和生物學(xué)等視角展開反思，并試圖在肉身的形而上學(xué)中推敲人與自然的關(guān)系。因此，自然反思往返于哲學(xué)和非哲學(xué)之間，并在現(xiàn)代知識的整體上更新了人們的自然圖景。 《自然》按時間順

日本號稱擁有世界上最古老、最生機(jī)盎然和最具影響力的表演傳統(tǒng)。 這部通俗易懂且完整的戲劇史由國際知名學(xué)者撰寫，全面論述了日本戲劇及其在世界范圍內(nèi)持久的影響力。本書涵蓋過去1500多年來日本所有的戲劇類型，包括能劇、文樂木偶劇、歌舞伎、現(xiàn)代戲劇新劇、落語、前衛(wèi)的舞踏和多媒體實驗戲劇。第一部分介紹傳統(tǒng)戲劇及其歷史發(fā)展與表演習(xí)

約九百年前，禪宗大師圜悟克勤應(yīng)邀來到湘西深山中的靈泉禪院，講解雪竇重顯禪師的名著《頌古百則》。他的講解被門人普照等記錄下來，編成《佛果圜悟禪師碧巖錄》十卷，簡稱《碧巖錄》。此書撰成后，在禪林享有盛譽(yù)，向有叢林第一書之稱。 《碧巖錄》最重要的貢獻(xiàn)，是把文字禪推到了極致。全書語言機(jī)智，處處充滿禪機(jī)，用文字充分展示了禪宗之美

本書從游客逛動物園的常見困惑與誤區(qū)出發(fā)，選取了三十余個有代表性的問題，講述了動物園里不為常人所知的那些事，以求為游客解惑，替動物園發(fā)聲。 全書包括七個篇章：動物吃什么、動物住哪里、動物怎么了、動物談戀愛、動物看醫(yī)生、飼養(yǎng)員的日常以及逛動物園的攻略。每篇文章以問題切入，用幽默風(fēng)趣的文字和生動清新的插畫，展現(xiàn)動物在園中的生

本書解決專利損害賠償額度低這一世界性難題為出發(fā)點(diǎn)，著眼于厘清規(guī)范的損害賠償概念，為日本《專利法》第102條構(gòu)建一套符合立法本意的解釋論體系。第1部分從四個維度展開論述：文理論從文義視角描繪第102條的制度本相；系譜論從時空視角梳理第102條的制度軌跡；制度論從比較法視角吸收了德國、美國的制度精華；解釋論從整合性視角擘畫