本書(shū)集結(jié)了國(guó)內(nèi)政治哲學(xué)界的頂尖學(xué)者，擺脫傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)束縛，克服哲學(xué)史教材化的通病，用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀(jì)著名政治哲學(xué)家或者思想流派的觀念，在精神源頭和哲學(xué)根基處重新審視和考察當(dāng)代西方政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和動(dòng)機(jī)資源，辨析西方現(xiàn)代性的動(dòng)力與不足、優(yōu)勢(shì)及缺憾。
周濂，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授，專(zhuān)攻政治哲學(xué)和道德哲學(xué)。著有《現(xiàn)代政治的正當(dāng)性基礎(chǔ)》。
陳偉，北京大學(xué)政治學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)政治系副教授。著有《阿倫特與政治的復(fù)歸》《施米特與政治的邏輯》，主編《當(dāng)代西方政治思潮》，譯有《德國(guó)地方政府》《卡爾•施米特：德意志國(guó)家的理論家》等。
泮偉江清華大學(xué)法學(xué)博士，北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、社會(huì)理論、政治哲學(xué)。出版專(zhuān)著《當(dāng)代中國(guó)法治的分析與建構(gòu)》《一個(gè)普通法的故事：英格蘭政體的奧秘》，翻譯著作多部，發(fā)表論文50多篇。
劉擎，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)政治學(xué)博士，華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎握軐W(xué)與思想史。著作包括《紛爭(zhēng)的年代：當(dāng)代西方思想尋蹤（2003—2012）》和《懸而未決的時(shí)刻：現(xiàn)代性論域中的西方思想》等。
陳建洪，比利時(shí)魯汶大學(xué)哲學(xué)博士，曾任南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院教授，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）教授，兼任系主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸握軐W(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)與宗教思想。現(xiàn)已出版著作包括《論施特勞斯》《耶路撒冷抑或雅典：施特勞斯四論》《思緒現(xiàn)代》以及BetweenPoliticsandPhilosophy：AStudyofLeoStraussinDialoguewithCarlSchmitt。曾于歐美學(xué)術(shù)期刊出版論文集，發(fā)表英文論文數(shù)篇，在我國(guó)港臺(tái)期刊和內(nèi)地核心期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。
陳德中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員，《世界哲學(xué)》副主編。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代英美分析哲學(xué)、道德哲學(xué)與政治哲學(xué)，兼及西方近代政治思想。出版專(zhuān)著《政治現(xiàn)實(shí)主義——威廉姆斯政治哲學(xué)研究》《政治現(xiàn)實(shí)主義的邏輯——“自主性”與“封閉性”緣與由》等。
第一章 自由與多元論：伯林的政治思想/劉 擎
第一節(jié) 自由及其濫用
第二節(jié) 價(jià)值多元論與當(dāng)代政治哲學(xué)
第三節(jié) 自由主義的民族主義
第二章 奧克肖特的政治哲學(xué)：涯涘無(wú)盡之知、道德個(gè)體性、法治聯(lián)合體/張楚勇
第一節(jié) 哲學(xué)及經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?nbsp;
第二節(jié) “最遠(yuǎn)離我們所需要者，莫過(guò)于國(guó)君應(yīng)是哲人”
第三節(jié) 政治上的理性主義：奧克肖特與哈耶克
第四節(jié) 道德個(gè)體性
第五節(jié) 法治聯(lián)合體與巴別塔
結(jié) 語(yǔ)
第三章 卡爾•施米特的憲政理論/陳 偉
第一節(jié) 法治國(guó)民主政體的法理學(xué)
第二節(jié) 憲法的守護(hù)者
第三節(jié) 合法與合法性
第四節(jié) 危機(jī)時(shí)代的魏瑪法理學(xué)：施米特與海爾曼•海勒
第五節(jié) 國(guó)家、運(yùn)動(dòng)、人民
第六節(jié) “自由的憲法”
結(jié) 語(yǔ)
第四章 論施特勞斯及其政治哲學(xué)/ 陳建洪
第一節(jié) 關(guān)于施特勞斯的兩個(gè)神話
第二節(jié) 耶路撒冷與雅典之爭(zhēng)
第三節(jié) 政治哲學(xué)、隱微論與文明理想
第四節(jié) 三種政治理念中的施特勞斯
第五節(jié) 哲學(xué)的天真及其危險(xiǎn)
結(jié) 語(yǔ)
第五章 漢娜•阿倫特與政治經(jīng)驗(yàn)的詮釋/陳 偉
第一節(jié) 阿倫特與西方政治哲學(xué)傳統(tǒng)
第二節(jié) 阿倫特的行動(dòng)理論
第三節(jié) 革命經(jīng)驗(yàn)的重溫
結(jié) 語(yǔ)
第六章 社會(huì)正義與理想制度：羅爾斯的政治哲學(xué)/周 濂
第一節(jié) 哈耶克與羅爾斯論社會(huì)正義
第二節(jié) 財(cái)產(chǎn)所有的民主制：理論與現(xiàn)實(shí)
第三節(jié) 正義第一原則與財(cái)產(chǎn)所有的民主制
第七章 輝煌的失敗：對(duì)哈貝馬斯民主法治國(guó)理論的方法論批判/泮偉江
第一節(jié) 商談倫理學(xué)與規(guī)范性事業(yè)的重構(gòu)
第二節(jié) 生活世界的殖民化
第三節(jié) 法律的重要性：兩種有效性的張力
第四節(jié) 商談倫理學(xué)與基本權(quán)利體系的重構(gòu)
第五節(jié) 民主法治國(guó)的分權(quán)邏輯
第六節(jié) 對(duì)司法權(quán)運(yùn)作樣態(tài)的考察：自我檢驗(yàn)
第七節(jié) “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的幽靈：系統(tǒng)與生活世界的矛盾
結(jié) 語(yǔ)
第八章 威廉姆斯的政治哲學(xué)/陳德中
第一節(jié) 批評(píng)理性主義與道德主義
第二節(jié) 康德時(shí)刻與政治哲學(xué)
第三節(jié) 多元與競(jìng)爭(zhēng)的政治
第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義、偶然性與“他者”問(wèn)題
第五節(jié) 何為“政治”，如何“自主”？
第六節(jié) 政治自主性主張爭(zhēng)議種種
結(jié) 語(yǔ)
第九章 G． A．柯恩：平等的虔誠(chéng)信徒/葛四友
第一節(jié) 平等的必然性階段
第二節(jié) 平等的邏輯可能性階段
第三節(jié) 平等的規(guī)范可能性階段（一）：平等與自由的沖突
第四節(jié) 平等的規(guī)范可能性階段（二）：平等與自我所有權(quán)的沖突
第五節(jié) 平等的“現(xiàn)實(shí)可能性”階段
第六節(jié) 平等的“唯一性”階段
結(jié) 語(yǔ)：平等主義還是后果主義？
第十章 佩蒂特：從“無(wú)支配自由”到“論辯式民主”/曹 欽 劉訓(xùn)練
第一節(jié) “整體論的個(gè)人主義”與共和主義
第二節(jié) 超越“兩種自由”的“無(wú)支配自由”
第三節(jié) 共和主義的“論辯式民主”
第四節(jié) 對(duì)佩蒂特的一些批評(píng)
第十一章 瞻前顧后的社群主義/應(yīng) 奇 惠春壽
第一節(jié) 瞻前顧后的社群主義
第二節(jié) 羅爾斯、拉茲與社群主義
第三節(jié) 自由主義社群主義之爭(zhēng)與新法蘭克福學(xué)派的轉(zhuǎn)型
索 引
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